"Виктор Ерофеев. Розанов против Гоголя" - читать интересную книгу автора

Виктор Ерофеев.

Розанов против Гоголя



Какое нам сейчас, собственно говоря, дело до того, что
небезызвестный литератор, философ и публицист конца XIX - начала XX века,
фигура в достаточной мере спорная, чтобы иметь репутацию одиозной, Василий
Васильевич Розанов испытывал острейшую неприязнь к Гоголю, преследовал его с
поистине маниакальной страстью, разоблачал при каждой оказии?
Не проще ли, не вдаваясь в детали и обстоятельства дела, уже
покрытые толстым слоем копоти и пыли почти вековой давности, принять всю
историю за повторение крыловской басни о слоне и моське? Ну, лаял Розанов на
Гоголя - и ладно. Гоголю от этого ни жарко ни холодно. Потому-то Розанов и
лаял, что был одиозной фигурой... Или так: потому-то и был одиозной фигурой,
что лаял на Гоголя.
Собака лает - ветер несет. И унес лай в небытие. Теперь кто помнит?
Однако странно: такое упорство! Более двадцати лет ругать Гоголя
отборными словами, публично, в книге, обозвать его идиотом, причем идиотом
не в том возвышенном, ангельском значении слова, которое привил ему
Достоевский, а в самом что ни на есть площадном, ругательном смысле... в
самом деле, что ли, взбесился?
Но почему именно Гоголя? Что это: случайный выбор, расчет,
недоразумение?
Шел конец XIX века. Москва готовилась воздвигнуть Гоголю памятник.
Гоголь вроде бы уже стал всеобщим любимцем, обрел статус классика, имена его
героев прочно вошли в словарь... Откуда могла родиться ненависть? За что
возможно ненавидеть Гоголя?
Факт розановского отношения к Гоголю исключителен в истории русской
критики, хотя антигоголевская тенденция существовала с самого момента выхода
в свет "Ревизора" и "Мертвых душ".
Напомним, что разделение критиков на друзей и врагов Гоголя скорее
происходило внутри партий западников и славянофилов, нежели соответствовало
установившимся "партийным" границам. Об этом писал Герцен в своем дневнике
29 июля 1842 года: "Славянофилы и антиславянисты разделялись на партии.
Славянофилы N 1 говорят, что это ("Мертвые души". - В. Е.) - апотеоз Руси,
"Илиада" наша, и хвалят, след; другие бесятся, говорят, что тут анафема
Руси, и за то ругают. Обратно тоже раздвоились антиславянисты".
В антигоголевском лагере оказался оскорбленный, объявленный
сумасшедшим Чаадаев, писавший о "Ревизоре": "Никогда еще нация не
подвергалась такому бичеванию, никогда еще страну не обдавали такою
грязью..." Скептически был настроен и его недавний издатель Надеждин,
вернувшийся из ссылки, куда он отправился за публикацию "Философического
письма": "Больно читать эту книгу ("Мертвые души". - В. Е.), больно за
Россию и русских".
Н. Греч со своей стороны находил в "Мертвых душах" "какой-то особый
мир негодяев, который никогда не существовал и не мог существовать". Ему
вторил Сенковский на страницах "Библиотеки для чтения", бросивший Гоголю:
"Вы систематически унижаете русских людей".