"Хосе-Мария Эскрива. Борозда " - читать интересную книгу автора

ты прав, настаивать упрямо и сердито; - высказывать свое мнение, когда об
этом не просят и когда этого не требует милосердие; - презирать чужую точку
зрения; - не видеть, что твои качества и добродетели даны тебе в долг; - не
признавать, что ты не достоин чести, почтения, что там - земли, по которой
ступаешь, вещей, которыми владеешь; - приводить себя в пример; - говорить о
себе плохо, чтобы произвести хорошее впечатление, или чтобы тебе
возразили; - оправдываться, когда тебя исправляют; - скрыть от старшего свои
позорные ошибки, чтобы он не изменил о тебе мнения; - слушать с
удовольствием, когда тебя хвалят, или радоваться тому, что о тебе хорошо
говорили; - горевать, что других ценят больше, чем тебя; - отказываться от
второстепенных дел; - желать выделиться;
- Исподволь вставлять в разговор похвальбу, или подчеркивать свою
порядочность, сообразительность, ум, свой профессиональный вес; - стыдиться,
что у тебя нет чего-нибудь. 264 Быть смиренным - одно, горевать и бояться -
другое. 265 Беги ложного смирения, которое зовется "как полегче". 266
Говорит Ему Петр: "Господи! Тебе ли умывать мои ноги?" Иисус сказал ему в
ответ: "Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после". Петр говорит
Ему: "Не умоешь ног моих вовек". Иисус отвечал ему: "Если не умою тебя, не
имеешь части со Мною". Сдался Симон Петр: "Господи! не только ноги мои, но и
руки и голову".
Когда нас призывают полностью отдать себя, мы часто прячемся за ложную
скромность, как Петр... О, если бы мы были такими же пылкими людьми, как
этот Апостол! Петр никому не позволяет любить Иисуса больше, чем он. Эта
любовь выражается так: "Вот я! Помой мне руки, голову, ноги! Очисти меня
всего, я хочу предаться Тебе без остатка!" 267 Вот тебе строки из одного
письма: "Мне очень нравится евангельское смирение, а вот глупое малодушие
некоторых христиан, которые позорят им Церковь - просто возмущает. Видимо,
их имел в виду тот писатель-атеист, который сказал, что христианская
мораль - это мораль рабов"... Мы действительно слуги - но слуги, возведенные
в достоинство детей Божиих, которые уже не желают быть рабами страстей. 268
Если ты, ты сам, знаешь, что ты "плохая глина", ты сможешь дать
сверхъестественный ответ - покой и радость в твоей душе будут возрастать все
больше и больше при всяком унижении, обиде, клевете...
После Fiat! - "Да будет воля Твоя, Господи!" - рассуждай в этих случаях
так: "И только это? Видно, вы меня не знаете, иначе вы бы этим не
ограничились".
Если ты убежден, что заслуживаешь худшего, ты почувствуешь
благодарность к обидчику и тебя обрадует то, что огорчило бы другого. 269
Чем выше статуя, тем сильнее стукнется она, если упадет. 270 Прибегай к
духовному руководству все смиренней и пунктуальней - и в том смирение.
Представь себе (и не ошибешься, ведь в духовном руководстве с тобой
говорит Бог), представь, что ты - ребенок, искренний ребенок, которого
постепенно учат говорить, читать, распознавать цветы и птиц, радоваться,
печалиться и видеть пол, по которому он ходит. 271 "Я все так же
ничтожен..." - говоришь ты мне. А ведь раньше ты от этого страдал! Теперь
же, ничего не уступая, ты приучаешься улыбаться и вновь начинать борьбу, все
радостней. 272 Если ты разумен и скромен, то, должно быть, заметил, что
учишься всегда... Это естественно: даже самые ученые до конца своих дней
должны еще чему-нибудь учиться, иначе они перестанут быть учеными. 273
Господи, Ты так добр! Если мне надо стать апостолом, сделай меня