"Хосе-Мария Эскрива. Друзья Божии " - читать интересную книгу автора

вторым Христом по святому крещению, успокаивает свою совесть формальной
набожностью, религиозностью, побуждающей его молиться лишь тогда, когда нет
других занятий, присутствовать на Божественной Литургии только в
предписанные дни (да и то не всегда). Но вот требованиями своего желудка он
никогда не пренебрегает, не жалея времени, принимая пищу строго в
определенное время. Он уже отрекся от веры, променяв ее на чечевичную
похлебку - но при этом по-прежнему прикрывается званием христианина для
укрепления своего общественного статуса, для успешного ведения дел. Он не
только поступает бесстыдно, но и дает другим дурной пример для подражания.
Нет! Одного звания мало! Я хочу видеть в вас всю полноту и истинность
христианства. Чтобы этого достичь, необходимо жажде пищи духовной отдать
приоритет перед всеми другими стремлениями и желаниями.
По личному опыту вам должно быть известно (да и я говорил об этом не
раз, предостерегая вас от уныния), что духовную жизнь надо каждый день
заново выстраивать. Вы, как и я, в глубинах своих сердец обретаете знание о
том, что постоянная борьба необходима. Когда вы наблюдаете за собой - как,
впрочем, и я (простите, что я часто говорю о себе - но ведь и я, обращаясь к
вам, вглядываюсь вместе с Господом в изъяны своей души) - итак, наблюдая за
собой, вы замечаете, что постоянно терпите маленькие неудачи. Но иногда вам
кажется, что они огромны. Это потому, что они обличают слабость вашей любви,
самоотдачи, нежности, жертвенности. Укрепляйте в себе дух исправления и
покаяния, но пусть и душевный покой пребывает с вами.

14

В начале сороковых годов я часто навещал Валенсию. В ту пору я, бедный
молодой священник, не располагал никакими средствами к существованию. С
теми, кто приходил ко мне тогда, как вы приходите сейчас, я молился там, где
никто не мог нам помешать - вечерами на пустынном пляже. Точно так же, как
первые последователи Учителя. Помните? Апостол Лука рассказывает, как вышли
они с Павлом из Тира, чтобы следовать в Иерусалим: нас провожали все с
женами и детьми даже за город; а на берегу, преклонивши колена, помолились
[Деян 21, 5.].
Так вот, как-то раз вечером, любуясь дивным закатом, мы увидели, что к
берегу подплывает лодка; обнаженные по пояс люди, покинув ее, вылезли на
сушу. Их загорелые, обветренные тела казались бронзовыми. Они принялись
вытягивать из воды сеть, полную рыбой, что сверкала, как серебро. Они
вытягивали ее так живо, с таким усилием, что ноги увязали в песке. И вдруг
откуда-то появился ребенок, тоже покрытый темным загаром. Он схватил сеть
своими ручонками и потащил ее - конечно, делал он это неловко и без всякой
пользы. Но простые рыбаки, народ грубоватый, все же были потрясены в сердце
своем и позволили малышу трудиться вместе с ними, не прогнали его - хоть он
был скорее помехой в работе, чем помошником.
Я думал о вас и о себе. О вас, которых еще не знал, и о себе. Я думал
об этом неводе, который вытаскивают каждый день из пучины. Если мы
предстанем перед Богом, Господом Нашим, как этот малыш - видящими свою
слабость, но готовыми исполнять волю Божию, - то скорее достигнем цели,
вытащим на берег сеть с большим уловом. Потому что там, где наши силы
подходят к концу Бог всегда приходит на помощь.