"Хосе-Мария Эскрива. Друзья Божии " - читать интересную книгу автора

побуждает нас выбрать добро. Вот, я сегодня предложил тебе жизнь и добро,
смерть и зло, я, который заповедую тебе сегодня - любить Господа, Бога
твоего, ходить по путям Его, и исполнять заповеди Его и постановления Его и
законы Его... Избери жизнь, дабы жил ты [Втор 30: 15-16, 19.].
Не пора ли тебе задуматься (и я вместе с тобой испытаю свою совесть):
способен ли ты сохранять неизменным и твердым свой выбор в пользу Жизни?
Сумеешь ли ты, услышав голос Божий, призывающий тебя к святости, ответить
Ему свободно: "Да!"? Обращая взоры на Иисуса, говорящего с людьми в селениях
Палестины, мы видим, что Он никогда не стремится навязать кому-то Свою волю.
Если хочешь быть совершенным [Мф 19, 21.]..., - говорит Он богатому юноше.
Тот юноша не внял совету и (мы читаем дальше) отошел с печалью [Мф 19, 22.].
Мне жаль его. Он потерял радость - ибо отказался вручить свою свободу Богу.

25

Теперь задумаемся над кульминационным моментом - когда Архангел Гавриил
возвещает Деве Марии замысел Всевышнего. Матерь Наша слушает, задает
вопросы, чтобы лучше понять, чего хочет от нее Господь. А затем - твердый
ответ: "Fiat!", да будет мне по слову твоему [Лк 1, 38.]. Это плод
высочайшей свободы - свободы решения в пользу Бога.
Во всех Тайнах нашей Католической веры оживает эта песнь свободе.
Пресвятая Троица извлекла мир и человека из небытия в свободном излиянии
любви. Слово сошло с Небес и стало плотью, явив тем самым поразительный
образ свободы в подчинении: вот, иду, как в начале книги написано о Мне,
исполнить волю Твою, Боже [Евр 10, 7.]. Когда пробил назначенный Богом час
спасения человечества от рабства греха, мы видим Иисуса в Гефсимании - так
тяжко страдающего, что на лбу Его выступил кровавый пот [См. Лк 22, 40.].
Иисуса, Который добровольно и смиренно соглашается принести Себя в жертву,
ибо этого требует от Него Отец: как овца веден был Он на заклание, и как
агнец пред стригущим его безгласен [Ис 53, 7.]. Он уже предрек это ближним
Своим в одной из бесед - в одной из тех бесед, в которых Он сжигал огнем
Сердце Свое, дабы любящие Его узнали, что Он есть Путь - и нет другого,
чтобы приблизиться к Отцу: потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою,
чтобы опять принять ее. Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее: имею
власть отдать ее, и власть имею опять принять ее [Ин 10, 17-18.].

26

Смысл свободы
Нам никогда не постичь до конца свободу Иисуса - она так же огромна и
беспредельна, как и Его любовь. Но драгоценнейшее сокровище Его благородного
самопожертвования заставляет нас задуматься: "Почему, Господи, ты оставил
мне эту привилегию, благодаря которой я могу следовать Твоим Путем - но могу
и отвернуться от Тебя?" Мы понимаем, что человек правильно пользуется своей
свободой, когда стремится к добру - и злоупотребляет ею, когда отдаляется от
воплощенной Любви. Свобода, которую я защищаю и буду защищать всегда, всеми
силами, понуждает меня спросить с глубокой уверенностью (хоть я и сознаю
свою слабость): "Скажи мне, Господи, чего Ты ждешь от меня - чтобы я мог
исполнить это свободно!"
Нам отвечает сам Христос: "Veritas liberabit vos", истина сделает вас