"Хосе-Мария Эскрива. Друзья Божии " - читать интересную книгу автора

поворачивается наше призвание к святости. В Евангелии мы читаем, что Иисус
был известен как "faber, filius Mariae", плотник..., сын Марии [Мк 6, 3.].
Так будем же гордиться священной гордостью и показывать своими делами, что и
мы - такие же, как Он, труженики, люди труда!
Мы - посланцы Бога на земле, поэтому нас присуще понимание того, что
уклоняясь от работы или выполняя порученное нам дело спустя рукава, мы
изменяем Ему и даем повод окружающим увидеть в нас ленивцев, ничтожеств,
людей безответственных и бесполезных... Ведь тот, кто пренебрегает на первый
взгляд маловажными обязанностями, вряд ли сможет с успехом трудится на ниве
духовной, где требуется куда больше усилий: верный в малом и во многом
верен, а неверный в малом неверен и во многом [Лк 16, 10.].

63

То, о чем я говорю - не туманные идеалы. Я исхожу из совершенно
конкретной реальности, которая в силах изменить самую языческую и враждебную
Божией воле среду, как в первые века нашего спасения. Насладимся словами
анонимного автора той далекой эпохи, который так говорит о величии нашего
призвания: христиане для мира то же, что и душа для тела. Живут в мире, но
не от мира, как душа находится в теле, но сама не телесна. Они живут среди
всех народов, как душа во всех частях тела. Незаметно они совершенствуют
свою духовную жизнь, как душа свою сущность. Живут, как странники среди
преходящих вещей, ожидая нетленности с небес, как душа бессмертная живет в
смертном теле. От преследований их становится все больше и больше, как душа
украшается, истощаясь... И не позволено христианам оставлять свою миссию в
мире, как и душе не позволено без разрешения оставлять тело [Epistola ad
Diognetum, 6 (PG 2, 1175).].
Если мы останемся в стороне от земных дел, в которых нас ожидает
Господь, мы совершим большую ошибку. Мы должны находить Его в
обстоятельствах самых обыденных - ведь и они допускаются и направляются
Провидением в Его Бесконечной премудрости. Но не вложив в работу все свои
силы, физические и духовные, не доведя ее до конца наилучшим образом - и
даже лучше лучшего (я уверен, что так и будет, если ты действительно
захочешь этого) к цели мы не приблизимся. Вот почему, стремясь к Господу, мы
используем все честные земные и насущные небесные средства, чтобы предложить
Ему труд филигранно выполненный, совершенный.

64

Обрати работу в молитву
Я часто повторяю, что молитва перед Дарохранительницей, обращенная ко
Христу, который видит и слышит нас, не должна быть безличной. Надо так
молиться, чтобы сразу начиналась беседа с Господом. И словесный гул здесь ни
к чему - просто надо отбросить покров безликости и стать перед Ликом Божиим
такими, какие мы есть на самом деле. Не старайтесь затеряться в толпе,
наполняющей церковь. Не укрывайтесь за пустыми фразами, вошедшими в
привычку, давно уже потерявшую всякий смысл. Они не расцветут в сердце - ибо
идут не от сердца.
В то же время твой молчаливый труд может и должен стать молитвой,
претворяющейся в реальный разговор с нашим Небесным Отцом. Если ты ищешь