"Хосе-Мария Эскрива. Статьи " - читать интересную книгу автора

найти не только в храме, но и в мире, этот мир любит. Ему хочется стать
ученым и умелым. Проблемы, возникающие вокруг него, он решает свободно, а
решения, как всегда у христиан, обусловлены и собственными размышлениями, и
смиренной покорностью воле Божьей, проявляющейся во всех событиях, важных и
неважных.

Однако он никогда не подумает, тем более - не скажет, что спустился из
храма в мир, чтобы возвестить волю Церкви, или что решения его - какие-то
особенно католические. Вот это - клерикализм, вот это - церковничество, а
главное - это насилие над самой природой вещей. Смотрите на все глазами
мирян, то есть, насколько можете, будьте честными - берите ответственность
только на себя; насколько можете, будьте христианами - почитайте братьев по
вере, которые думают иначе; насколько можете, будьте католиками - не
впутывайте Церковь, нашу Матерь, в человеческие раздоры (...)

Поймите меня правильно - я призываю вас осуществлять ваши права каждый
день, а не в особых, исключительных случаях. Но я призываю и честно
выполнять свои гражданские обязанности, везде, в политике и в делах
финансовых, в университете и на службе, храбро принимая то, к чему приведут
ваши свободные решения и ваша личная независимость. Этот взгляд мирянина
поможет вам избежать нетерпимости и фанатизма. Если же сказать то же самое
"положительно" - он поможет жить в мире со всеми согражданами, мало того -
пропитывать терпимостью и миром всю общественную жизнь.

Конечно, незачем напоминать вам то, что я повторяю много лет. Доктрина
гражданской свободы, понимания, лада между людьми - очень важна для Opus
Dei. Надо ли снова говорить, что те, кто хочет служить Христу в Деле
Божием - такие же граждане, как всякий другой, только они пытаются исполнить
до конца свой христианский долг, ощущая всю степень своей ответственности.

Ничто не отличает моих детей от их сограждан. С другой стороны, кроме
веры, у них нет буквально ничего общего с членами религиозных конгрегаций. Я
люблю монахов, высоко почитаю их миссию, их затвор, их отделенность от мира.
Их contemptus mundi (презрение к миру) знаменует по-другому святость Церкви.
Но Бог не дал мне монашеского призвания, и если бы я этого хотел, я бы
нарушил Его волю. Никакая власть на земле не заточит меня в монастырь, как
никакая власть насильно не женит. Я - священник в миру, пастырь Христа,
пламенно любящий мир.

Кто пошел за Христом вместе с этим жалким грешником? Совсем немного
священников, у которых были прежде мирские профессии. Много секулярных
священников из разных епархий, со всего света, которые только укрепили свое
повиновение епископам и любовь к работе, им порученной. Все они раскинули
крестом руки, чтобы каждая душа могла найти приют в их сердце, и стоят
вместе со мной, в самой гуще того озабоченного мира, который так сильно
любят. Наконец, совсем уж много людей, которые вообще не священники. Они
принадлежат к разным расам, говорят на разных языках, большей частью -
состоят в браке, все где-нибудь работают, со своими согражданами они
разделяют важнейшую обязанность - сделать этот, земной мир почеловечней и
посправедливей. Работают они, скажу снова, очень ответственно, вместе с