"Кирилл Еськов. "Применять с осторожностью, беречь от детей!"" - читать интересную книгу автора

его буквалистским толкованием тех библейских сюжетов (главным образом,
Шестоднева), где символически, в аллегорической форме описывается сотворение
мира и человека. Удивительно, как о. Тимофей игнорирует всю эту образность и
иносказательность, которые неизбежны при попытках описать нашим
несовершенным языком мистерию столь грандиозного масштаба, и в итоге на
полном серьезе пытается доказать, что мир и человек созданы за шесть наших,
астрономических, дней и что возраст Земли немногим превышает восемь тысяч
лет.
Признаюсь: чувства, которые я испытал по прочтении сочинения о.
Тимофея, были... ну. наверное. сродни тем, что возникли бы у
историка-медиевиста при знакомстве с трудом последователя академика от
математики А.Т. Фоменко, доказывающего, что Англия и Япония - одна страна
("...обе - островные империи, война Тайра и Минамото - это война Алой и
Белой розы, Одо Набунага и Ричард III - одно лицо, etc."). Посмеется,
небось, наш медиевист, да и выкинет из головы: с такими полемизировать -
это ж просто себя не уважать... Только вот историки, к сожалению, уже
досмеялись: в иных школах историю ("в порядке эксперимента") преподают "по
Фоменко"; а что, собственно, такого? - нынче, слава те, Господи, на дворе
свобода! Так что разбирать сей "креационный" школьный учебник, увы,
необходимо - пока не поздно.
Прежде всего - несколько общих замечаний об эволюционной теории вообще
и о ее школьном преподавании в частности. Да, действительно, ряд положений
этой теории уязвим для критики - чего никто из эволюционистов никогда не
скрывал'.

' См.. например: Красилов В.А. Нерешенные проблемы теории эволюции.
Владивосток. 1987.

Сам Дарвин в специальной главе своего "Происхождения видов" честно и
четко сформулировал ряд вопросов, на которые его теория (при тогдашнем
уровне знаний) ответа не давала. Часть этих вопросов (например, чем
объяснить внезапное, будто при "акте творения", появление в кембрийских
слоях всех современных типов животных) к нынешнему моменту успешно решена,
часть - нет: ну, и что с того? Да у любой науки есть свои "скелеты в
шкафу"! Вон, математики по сию пору не смогли решить вроде бы совершенно
детскую ("весьма простую для понимания" - в терминах о.Тимофея)
топологическую т.н. "Задачу четырех красок"; так что ж, по этой причине
считать топологию "не наукой"? Или - на том основании, что в мировой
исторической последовательности действительно есть ряд лакун, не освещаемых
письменными источниками, всерьез принять "Новую хронологию" Фоменко и счесть
Иисуса Христа с папой Гильдебрандом за одно историческое лицо? Главное же -
что в картинах мира, рисуемых альтернативными дарвинизму гипотезами
(сальтационизм, номогенез и т.п.), собственных "дыр" куда больше, чем в
критикуемом ими (во многом - справедливо) селекционизме.
Да, действительно, такое ключевое эволюционное событие. как
возникновение жизни, освещено в школьной программе совершенно
неудовлетворительно. Да, сегодня любому естествоиспытателю очевидно, что
случайное возникновение осмысленной нуклеотидной последовательности
равнозначно спонтанному возникновению определенной страницы "Войны и мира"
из просыпавшегося на пол типографского шрифта. Однако из того факта, что