"Смерть Пилата " - читать интересную книгу автора

IV. Схвачен был Понтий Пилат по приказу Цезаря и доставлен в Рим. И
велел исполненный гнева Цезарь, узнав о приезде его, вести во дворец Пилата.
Но привез с собою Пилат несшитую тунику Иисуса и, к императору отправляясь,
в нее облачился. И как только увидел его Тиберий, гнев свой напрочь забыл и
навстречу ему поднялся, и принудить себя не мог говорить с ним строго, и,
хоть был без него столь суров и грозен, сделался почему-то при нем вдруг
кроток Но потом, едва отпустил Пилата, тотчас вновь страшным гневом на него
распалился, называл себя ничтожным и жалким, ярость сердца своего явить
неспособным. И повелел он тут же, чтоб воротили назад Пилата, и утверждал и
клялся, что тот - сын смерти и в живых оставлять его непристало. А едва
завидев его, снова думать забыл о гневе и вдругорядь здравствовать ему
пожелал.
Удивились все, да и сам он тому удивился, что ярится так, когда нет
Пилата, и сказать ничего ему гневно не может всякий раз, едва покажется тот,
Наконец, Божественному наитию повинуясь, а может, по совету какого-то
христианина, велел отобрать у Пилата Цезарь тунику, и вернулась сразу к нему
всегдашняя твердость. Поскольку же был весьма поражен он этим, рассказали
ему, что владел ею прежде Сам Господь Иисус. Приказал тогда император
содержать Пилата в тюрьме, пока не решат мудрецы в совете, что надлежит с
ним делать. И через несколько дней вынесли приговор Пилату, дабы казнен он
был позорнейшей смертью. Проведав об этом, собственноручно, своим же
кинжалом себя Пилат порешил и такою вот смертью жизнь свою закончил.
О смерти Пилатовой услыхав, молвил Цезарь: - Позорнейшей смертью,
воистину, умер тот, к кому собственная рука была беспощадна.
А потом привязали тело Пилата к огромному камню и бросили в реку Тибр.
Но злые и нечистые духи, радуясь все как один скверному трупу, в волнах
бесновались и, наводя ужас на римлян, вызывали на небе громы и молнии, бури
и град, так что объял всех вокруг страх непомерный. И потому, выловив труп
из Тибра, отвезли его римляне ради насмешки в Виенну и бросили там в
Родан-реку3 , ибо Виенна считалась тогда проклятым местом, да и звучит почти
как "дорога в геенну". Однако ж и там отыскались беспутные духи, и точно
такие же непотребства там вытворяли. И потому, не стерпев дьявольской той
напасти, местные жители сей сосуд зла от себя удалили, отправив его для
погребения в землю лозанцев, а те, кознями сатанинскими изведенные,
избавились от него, сбросив в какой-то горный провал, скалами окруженный,
где, говорят, и поныне бурлит и клокочет злоба дьявольская.

КОММЕНТАРИИ

1. Вероника - по христианскому преданию, женщина, протянувшая Иисусу
покрывало во время его крестного пути на Голгофу, чтобы Он обтер лицо. На
покрывале осталось изображение Христа. В новозаветных евангелиях Вероника не
упоминается.
2. В этом рассказе представлена несколько иная версия, чем в наиболее
распространенном предании: Вероника хочет получить портрет Иисуса, и он сам
запечатлевает его на покрывале. Эта версия указывает на позднее -
средневековое происхождение апокрифа, так как для первых христиан не было
изображений Иисуса. Характерно, что создатели апокрифа отказались от
описания крестного пути и страданий Иисуса, которые могли бы запечатлеться
на образе.