"А.Лельевр. Эврика-86 " - читать интересную книгу автора

93

няя продолжительность этапа "генетической эстафеты" составляет 25-26
лет. В таком темпе происходит нарождение новых поколений у папуасов Новой
Гвинеи и жителей Москвы, пигмеев Конго, армян и эскимосов, чукчей и
литовцев, у алеутов Командорских островов и уйгуров Средней Азии, народов
Приморья и монголов... Даже не углубляясь в историю и этнографию этих
народов, легко представить себе, сколь разные исторические пути из древности
в современность ими пройдены, а генетические часы каждого из них идут с
одинаковой скоростью.
А мы в таком случае имеем возможность, отталкиваясь от современных
генетических различий между популяциями, совершить путешествие во времени к
тому исходному моменту, когда этих различий еще не было (ибо еще не
произошло то историческое событие, которое и положило начало раздельному
самостоятельному развитию разных частей единой исходной популяции).
Такова механика работы нашей генетической машины исторического времени.
Поскольку такое путешествие во времени предпринимается впервые и нет полной
уверенности, что с помощью современных генов мы попадем в отдаленные
исторические времена, совершим это путешествие по маршруту, где заранее
расставлены вехи исторических событий в жизнь той или иной популяции, тех
или иных народов древности. Выбор пунктов на этом маршруте не имеет никакой
системы, да она и не важна, коль скоро вас интересует сама возможность
такого путешествия, а не порядок осмотра достопримечательностей прошлого.
Составляя этот маршрут, я руководствовался тремя соображениями: личными
научными интересами к определенному географическому региону и населяющим его
этносам; наличием данных о генетике этих народов и наличием достаточно
надежных датировок тех событий, которые положили
ло генетическому их развитию. В том, чего я коснусь, не будет ни
исторической, ни этнографической или иной системы. Единственный
упорядочивающий момент - время свершения событий в порядке от недавних
времен к древним.
На крайнем северо-западе Монголии проживает небольшая этническая
группа - хотоны. Как этнос они начали формироваться около двухсот пятидесяти
лет назад, когда во время войн джунгаров пленные-выходцы из узбеков,
казахов, уйгуров и других народов Средней и Центральной Азии - были поселены
в этом уголке Монголии с тем, чтобы наладить в этой скотоводческой стране
земледелие. Перенесенные со своей родины навыки к земледелию в иной
окружающей этнической среде были постепенно утрачены, но новая этническая
общность - хотоны - все же возникла. После революции в Монголии хозяйство
хотонов претерпело реорганизацию. Их земледелие оказалось столь
малоэффективным, что в 1934 году специальным постановлением хотоны были
переориентированы на новый для них тип хозяйства - скотоводство, земледелие
же сохранилось лишь в виде огородничества. Это повлекло полную реорганизацию
всей популяционной структуры хотонов, в том числе структуры брачных связей,
а значит, и миграций генов. Как видим, цепь, связывающая события с
возможными генетическими последствиями, здесь очень коротка. Запомним
дату-1934 год. Генетически хотонов исследовал наш монгольский аспирант Ж.
Батсуур в 1978 году, что и послужит точкой обратного счета генетического
времени.