"А.Лельевр. Эврика-86 " - читать интересную книгу автора На это можно ответить более определенно, поскольку древние китайцы
узнали о нем не позднее 111 века до нашей эры, так как в то время он уже был отражен в китайской поэзии. Вот отрывок из стихотворения "Призывание души" Цюй Юаня, жившего в то время: Восточной стороне не доверяйся - Там великаны хищные живут И душами питаются людскими. Там десять солнц всплывают в небесах И расплавляют руды и каменья, Но люди там привычны ко всему... Итак, первое тысячелетие до нашей эры (не позднее 111 века), а скорее первая половина или середина этого тысячелетия - вот последняя историческая веха на нашем пути генетического путешествия в историю. Остается добавить, что генетическое исследование тунгусо-маньчжурских народностей Приморья было проведено в 1970-1973 годах нашей аспиранткой В. Ворониной из Владимирского медицинского института. ...И результаты "проверки" истории генетикой, сведенные воедино, выглядят почти неправдоподобно. Генетический календарь показал, что у хотонов переход от земледелия к скотоводству произошел в 1936 году, постановление о таком переходе было принято в 1934-м. Как мы помним по историческим данным, дунгане и уйгуры переселились из Китая в течение 1871-1884 годов; генетика дала 1870-1886 годы. Исторически зафиксированное заселение алеутами Командорских островов колеблется в пределах между 1826 и 1829 годами генетические часы показали 1827 год. Исторические летописи дают трехвековой разброс для даты "рассечения" золотыми приисками земли тофаларов (XIII-XVI века) - генетический календарь указал на 1420 год. По историческим данным, начало самостоятельного этногенеза восточносаянских тюрков приходится на период тунгусо-маньчжуров Приморья генетический календарь определяет VI веком до нашей эры, как бы уточняя принятую историками более осторожную датировку: VI 1-V века до нашей эры. Теперь, спустя более двух десятилетий с начала наших исследований, мы прекрасно понимаем, что работа, по сути дела, только началась. И на пороге стоят новые проблемы, в том числе связанные с такими глобально-научными, как философское осмысление исторического времени, диалектическая взаимосвязь социального (история социумов) и биологического (генетическая история) в общей истории человечества. Но, думается, можно говорить о том, что генохронологическая шкала времени - реальность этой истории. Конечно, те несколько примеров, которые мы привели, - это слишком мало. Хотя, с другой стороны, радиоуглеродная датировка "утвердилась" по анализам всего лишь семи органических остатков, историческое время которых было известно заранее. Но дело даже не только в этом. Мы с самого начала понимали, что над всеми нашими выводами будет витать неизбежный вопрос. Ход генетических часов, может быть, и впрямь достаточно точен, но когда они были "заведены"? Что, если эти часы не раз останавливались и не раз запускались заново? Можно ли экстраполировать вырисовавшуюся закономерность на всю историю человечества, начиная с древнекаменного века? И мы "опустились" в палеолит. Археологами зафиксировано одно переломное для генетической истории событие в жизни палеолитических племен Сибири - "открытие" ими Америки, когда, следуя за стадами мамонтов, они пересекли тот условный меридиан, который сегодня |
|
|