"Евангелие от Филиппа (апокриф, с комментариями)" - читать интересную книгу автора

друг от друга. Если приходит свет, тогда зрячий увидит свет, а тот, кто
слеп, останется во тьме.
57. Господь сказал: Блажен тот, кто существует до того, как он
появился. Ибо тот, кто существует, был и будет.
58. Господство человека не открыто, но скрыто. Поэтому он - господин
над животными, которые сильнее его, которые велики в том, что открыто, и в
том, что скрыто, и это - он, который дает им пропитание. Но если человек
отделяется от них, они убивают друг друга, они кусают друг друга. И они
пожирали друг друга, ибо не находили пищи. Но теперь они нашли пищу, ибо
человек возделал землю.
59. Если некто опускается в воду, выходит оттуда, ничего не получив,
(и) говорит: Я - христианин,- он взял имя в долг. Но если он получил Дух
святой, он имеет в качестве дара имя. Тот, кто получил дар, у него не
отбирают его, тот же, кто получил (его) в качестве долга, его лишают его.
60. Подобным образом [истинное бракосочетание]: если некто в таинстве,
таинстве брака, он - велик, ибо (без него] не будет мира. Ибо основа [мира
- человек], основа же [человека - это брак]. Познайте [общение]
неоскверненное, ибо оно обладает [великой] силой. Его образ существу-ет в
оскверненной форме.
61. Среди духов нечистых существуют мужские, существуют женские.
Мужские - это те, что соединяются с душами, обитающими в форме женщины, а
женские - те, что объединены с теми, которые в форме мужчины из-за того,
что она отделена. И никто не сможет убежать от них, когда они овладевают
им, если только не обретает он силы мужчины и женщины, то есть жениха и
невесты. Ее же получают в чертоге брачном в образе. Когда женщины глупые
видят мужчину, сидящего в одиночестве, они бросаются на него, резвятся с
ним, оскверняют его. Подобным образом, если мужчины глупые видят женщину,
сидящую в одиночестве, красивую, они убеждают ее, насилуют ее, желая ее
осквернить. Но если они видят мужа и его жену, сидящих рядом, женщины не
могут войти к мужчине и мужчины не могут войти к женщине. Так же бывает,
если образ и ангел соединяются друг с другом, и никто не может осмелиться
войти к мужчине или к женщине. Тот, кто вышел из мира, не может более быть
схвачен, как бывший в мире. Он являет, что он выше страсти... (и) страха.
Он - господин [природы], ой - избраннее ревности. Если [видят такого], его
схватывают, его бьют. И как сможет он убежать от этих [желаний и] страха?
Как сможет он [спрятаться от них?] Бывает [часто], некоторые [приходят,
говорят:] Мы верующие,- дабы [уйти) от духов нечистых и демонов. Ибо если
бы был у них Дух святой, дух нечистый не прилепился бы к ним.
62. Не бойся плоти и не люби ее. Если ты боишься ее, она будет
господствовать над тобой. Если ты полюбишь ее, она поглотит тебя, она
подавит тебя.
6З. Или в мире, или в воскресении, или в местах середины - да не
оказаться мне в них! В этом мире есть и хорошее, есть и плохое. То, что в
нем хорошее,- не хорошее, и то, что в нем плохое,- не плохое. Но есть
плохое за этим миром, что воистину плохо, что называют серединой. Это -
смерть. Пока мы в этом мире, нам следует приобрести себе воскресение,
чтобы, если мы снимем с себя плоть, мы оказались бы в покое и не бродили в
середине. Ибо многие сбиваются с пути. Ибо хорошо уйти из мира прежде, чем
человек сотворит грех.
64. Есть одни - и не желают, и не могут. Другие же, если желают, нет им