"Ахмед Ибн-Фадлан "Записка" о путешествии на Волгу " - читать интересную книгу авторастранах ислама не останется ни одной синагоги, которая не была бы разрушена,
обязательно я разрушил бы мечеть". Хазары и царь их все иудеи, а славяне******** и все, кто соседит с ними, (находятся) в покорности у него (царя), и он обращается к ним (словесно), как к находящимся в рабском состоянии, и они повинуются ему с покорностью. ______________ * [93] Т.е. хазары здесь изготовляли какое-то вещество, напоминавшее, может быть по темно-синему цвету или другим признакам, сурьму (или свинцовый блеск). ** [94] Перед нами тут, по-видимому, антисептические, уничтожающие насекомых и пр. средства. *** [95] Смысл этого текста сводится к тому, что копают обводной канал, и могила оказывается окруженной со всех сторон водой, точно так же, как и дворец живого хакана находился, как известно, на острове. **** [96] По данным арабских словарей, это дерево, растущее только в Индии и вывозимое оттуда в остальные страны. Отличается это дерево большими листьями и огромной толщиной ствола. Оно темное по цвету, тяжелое и весьма употребляемое и в настоящее время для построек кораблей. ***** [97] По-видимому, речь идет не о хакане, а о заместителе, что видно и из дальнейшего, где сказано, что он посылает войско. ****** [98] Напомню, что посольство выехало из Багдада в июне 921 г. Прибыло оно к булгарам 12 мая 922 г. Это было начало, первый месяц, 310 г. хиджры, который начался 1 мая 922 г. и закончился 20 апреля 923 г. Итак, если Ибн-Фадлан и не был свидетелем описанных событий, то все же он, очевидно, слышал о них, причем упоминание данного года в свою очередь подтверждает, что данный текст принадлежит именно Ибн-Фадлану. ******* [99] Какая-то местность в мусульманских странах. ******** [100] Словом "ас-сакалиба" Ибн-Фадлан с самого начала обозначал жителей булгарского царства. Конец отрывка Ибн-Фадлана о хазарах у Йакута |
|
|