"Фредерик В.Фаррар. Женщины у домашнего очага " - читать интересную книгу автора

Припомним слова Псалмопевца: "Слыши, дщерь, и смотри, и приклони ухо твое и
забудь народ твой и дом отца твоего. И возжелает Царь красоты твоей; ибо Он
Господь твой; и ты поклонись ему".
Мне кажется, однако, что в действительности можно почти утвердительно
сказать, что дочери, выходя замуж, отнюдь не больше, а, наоборот, гораздо
меньше, чем сыновья, вступающие в брак, обрывают связи с прежним дорогим их
сердцу домашним очагом. Если же между двумя семействами, по несчастью,
возникнут ссоры, неприязненные отношения, возбуждаемые иногда корыстными
мотивами, то естественно, что женщины становятся на сторону своих мужей, а
не родителей, хотя бы даже нежно любимых ими.
Из истории нам известно множество фактов, когда дочерям приходилось
делать этот тяжелый выбор. В одиннадцатой главе книги пророка Даниила
(шестой стих) сказано: "Дочь южного царя (египетского) придет к царю
северному (сирийскому), чтобы установить правильные сношения между ними".
Здесь подразумевается брак дочери египетского царя Птолемея II (Филадельфа)
Береники с Антиохом II (Феосом) из династии Селевкидов; но в этом случае,
как и в браке Клеопатры, дочери Антиоха Великого, с Птоломеем Эпифаном (Пр.
Даниил, XI, 17) рознь интересов двух семейств противодействовала
восстановлению мира между соперниками-царями.
Фактом, подтверждающим вышесказанное, может служить пример из более
современной истории, о котором нам напоминает могила Елизаветы Клейполь в
Вестминстерском Аббатстве, наглядно указывая на то, что в политических
вопросах жены становятся скорее сторонницами своих мужей, а не родителей. В
силу жестокого парламентского акта, по которому партийная месть простиралась
даже на умерших, были разрыты могилы двадцати шести великих приверженцев
Кромвеля и прах погребенных был брошен в общую яму при церкви Св. Маргариты.
Но было сделано исключение из этого постановления в пользу праха дочери
Кромвеля - Елизаветы Клейполь. Таким образом правительство не пощадило
могилы ни самого Кромвеля, ни Брадшау, Иртона, ни величайшего из английских
мореплавателей - адмирала Блэка, историка Томаса Мэя, ни даже прах
престарелой матери Кромвеля, умершей на девяносто втором году жизни, но
сделало распоряжение, чтобы не тревожили прах Елизаветы Клейполь лишь
потому, что она, разделяя убеждения своего мужа, проявила сочувствие
роялистам и даже, как говорят, горько упрекала отца за совершенную им казнь
Карла I-го.
К счастью, однако, подобная рознь интересов и убеждений встречается
редко в жизни и замужние дочери, в большинстве случаев, вместе с их мужьями
и детьми бывают самыми желанными гостями в родительском доме. Поэт Теннисон
в своем стихотворении: "In Memoriam" прекрасно развивает мысль, что с
выходом дочери замуж она не порывает связи с родительским домом: "Как часто
известия о молодой женщине, покинувшей семейный очаг, вселяют радость в
сердцах всех оставшихся в родительском доме. Как радостны свидания с ней,
когда она навещает их в старом доме; с гордостью показывает она своего
младенца и заставляет всех восхищаться им; она так любовно всех ласкает, что
даже и те, которые всего больше оплакивали свою любимицу, принуждены
сознаться, что все случилось к лучшему и радуются вместе с ней выпавшему ей
на долю счастью".
Итак, если даже с замужеством дочерей не обрывается их тесная связь с
родительским кровом, то как благодетельна, как обширна деятельность тех
дочерей, которые не покидают этого крова ради любимого ими человека, а, по