"Юрий А.Федосюк. Что непонятно у классиков, или Энциклопедия русского быта XIX века " - читать интересную книгу автора

Последняя неделя Великого поста, перед Пасхой, называется СТРАСТНОЙ, в
память страстей, то есть страданий, распятого на кресте Иисуса Христа.
Каждый день этой недели, наполненной частыми богослужениями и особо строгим
говеньем, именовался СТРАСТНЫМ или ВЕЛИКИМ.
В лицейском стихотворении "Городок" Пушкин писал:

Не ведал я покоя,
Увы! ни на часок,
Как будто у налоя
В великий четверток
Измученный дьячок.

Этот же четверток, то есть четверг, иногда назывался ЧИСТЫМ.
"Все это происходило в страстную пятницу" , - писал Достоевский в
"Униженных и оскорбленных". Речь идет о последней пятнице перед Пасхой.
Богобоязненная мать Адуева, провожая сына на службу в Петербург
("Обыкновенная история" Гончарова), назидает юношу: "Блюди посты, мой друг:
это великое дело! В среду и пятницу - Бог простит, а в Великий пост - Боже
оборони. Вот Михайло Михайлыч и умным человеком считается, а что в нем? Что
мясоед, что страстная неделя - все одно жрет. Даже волос дыбом становится!"
Пасхальная ночь с заутреней многократно отражена в художественной
литературе. Наиболее сильное описание - в романе Л. Н. Толстого
"Воскресение", когда это празднество окрашено вспыхнувшим сильным и глубоким
чувством Нехлюдова к Катюше.
Главный в году православный праздник - ПАСХА, или СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО
ВОСКРЕСЕНИЕ. Он взят христианами у иудеев, которыми был установлен в память
об избавлении еврейского народа от египетского рабства. У христиан праздник
приобрел совершенно иное содержание. Им отмечается чудесное воскресение
Иисуса Христа после его казни и снятия с креста.
Сам праздник Пасхи часто назывался в народе СВЯТОЙ НЕДЕЛЕЙ или просто
СВЯТОЙ. Слово "неделя" здесь следует понимать в устаревшем значении -
воскресный день; неделя - от не делать, не работать. Впоследствии это слово
стало обозначать всю семидневку, или по-церковнославянски седмицу, а
нерабочий день назвали воскресеньем - в честь Воскресения Христова.
В эпилоге романа Достоевского "Преступление и наказание" говорится, что
Раскольников "пролежал в больнице весь конец поста и святую" , то есть
праздник Пасхи.
Придя домой из церкви, верующие разговляются, отмечают праздник и
окончание Великого поста обильной и вкусной едой и питьем. Эти праздничные
застолья ярко описаны в юмористических рассказах молодого Чехова.
Неделя после праздника Пасхи называется СВЕТЛОЙ.
За светлой неделей следует ФОМИН ПОНЕДЕЛЬНИК и ФОМИНА НЕДЕЛЯ, или,
по-народному, КРАСНАЯ ГОРКА, - время долгожданных свадеб, запрещенных в
Великий пост. Поэтому свадьбы на Фоминой неделе были особо многочисленны.
Горничная Таня в комедии Л. Толстого "Плоды просвещения" просит бар,
чтобы отпустили ее в деревню, так как у нее с женихом Семеном "дело теперь
сладилось... А на Красную горку и свадьба" .
В рассказе А.И. Куприна "Бонза" читаем: "...ее жених - морской офицер,
гостил в Москве в ожидании Фоминой недели, на которой назначен был день
свадьбы" .