"Сергей Федотов. Паутина" - читать интересную книгу автора

будущих археологов, Геродот четко отделил собственно скифов-скотоводов
(ираноязычных) от других народов, которые могли иметь скифские черты в
культуре, но скифами не являлись.
Внутри "скифского квадрата" выступали две совершенно различные системы
хозяйства: степное кочевое скотоводство и лесостепное земледелие. "Отец
истории" строго оговорил, что настоящие скифы - кочевники, степняки, не
имеющие ни пашен, ни городов, ни поселений. Люди со своим языком. К
земледельцам ученый грек применял собирательное имя скифов (раз живут в
Скифии), но оговаривал его условность, уточняя: "скифы-пахари",
"скифы-землепашцы" или по месту проживания на Днепре - "борисфениты".
Скифы-скотоводы располагались в южных приморских степях, а пахари - в
среднеднепровском лесостепном районе. Культура скифского типа (триада:
оружие, конское снаряжение, звериный стиль) распространялась и на
земледельческую лесостепь, будучи воспринята знатью местных (в том числе и
праславянских) племен. Степняки не имели поселений и жили в кибитках, а
оседлые пахари построили мощные крепости и жили в поселках. Крепости служили
защитой от набегов киммерийцев - диких горцев с Северного Кавказа. Со
степняками отношения были союзническими. Не совсем ясно, кто кого грабил и
кто кому дань платил. Часто действовали сообща.
Сами себя скифы-земледельцы, как пишет "отец истории", называли
сколотами. То есть считались сколотыми, осколками неизвестной державы. По
свидетельству Геродота, земледельцы подчеркивали, что они здесь младшие из
народов и появились на берегах Понта позднее других. До историка не дошло
преданий о стране, откуда они пришли. Память о том потеряна, считал Геродот,
хотя и оговаривался, что, по дошедшим до него слухам, явились они из Азии.
Сколоты делились на три племени: авхаты (избы они называли хатами: "А в
хате у меня.:.") занимались земледелием, катиары и траопии (траспии), кроме
того, были охотниками-звероловами, знатоками лесных троп, а паралаты (в
другой транскрипции - парадаты) считались царским племенем.
Ох и славно же умел считать ученый грек: сколот-ская триада в его
перечислении состоит почему-то из четырех племен!
Парадаты, племя, каждый ребенок которого обладал паранормальными
способностями (имел лешачий ген), не могло не подчинить остальных. Да и как
было не признать власть людей, окрику которых нельзя не подчиниться? Людей,
умеющих летать на помеле и превращаться в зверей: кабанов или волков. Либо
того хуже: тронешь парадата, а он один обернется дюжиной и любой толпе морду
начистит - больно только первому, а остальным хоть кол на голове теши.
У парадатов было много способов разделаться с обидчиками. Ты ему
учинишь пакость, а на тебя серый бросится или самого в свинью обратят, после
чего и прирежут. И не колдуны проклятые, они рук марать не станут, а свои же
близкие, не признавшие родственника со свиным рылом.
О нравах и обычаях сколотов "отец истории" сообщает, что у скифов были
толпы кудесников, гадателей и чародеев. Еще он писал, поверив Аристею, что
на севере за скифскими землями живут аримаспы (одноглазые люди), за ними -
грифы, а еще севернее - гипербореи. Все это - досужие выдумки. Кудесников не
было потому, что таковых просто не существовало в природе (были
женщины-кудесницы), а чародеи и ведуны исчезли еще до Исхода из Азии.
Парадаты - это племя обычных колдунов и ведьм. Но обычными они были
только для динлинов, а для племен, населявших в те времена Приднепровье,
они, как и все скифы из Скифии, казались грозными и необоримыми. Их боялись