"Сергей Федотов. Паутина" - читать интересную книгу автора

даже северные варвары: роксоланы и даки, не говоря уже о финнах. Последние
как раз и жили в местах пребывания мифических гипербореев. Счастливыми
гипербореями посчитать финнов мог только легковерный Геродот, если полагал,
что счастье состоит в отсутствии желаний. Финны жили в такой дикости, что не
имели ничего. Ели что придется, спали, где ночь застанет. Могли от дождя
сплести шалаш, но и этим было лень заниматься. Считали, что дождик вымочит,
а солнышко высушит. А от холода защита - шкуры да костер...
Среди этих и прочих народов ходили были-небылицы о неслухах,
превращенных царскими парадатами в волков. Невольные оборотни, рассказывали
ге-лоны дакам или роксоланы аланам, не рыскают по чащобам, а кружат вблизи
родного поселения, страшась охотников и жалобно воя. Печально заглядывают
они в глаза встречным женщинам и детям. Бросишь этому оборотню кусок мяса,
он от угощения отворачивается, а из глаз катятся горючие слезы. Но на кусок
хлеба такой волк набрасывается, жадно урча и подвывая от благодарности. И
ходить человеку в зверином облике, пока лыковый пояс, пропитанный соком
тайной травы, растущей далеко-далеко на востоке, не изотрется и не лопнет.
Только тогда падут чары, и волк вновь обернется человеком, но придется ему
заново учиться ходить на своих двоих и разговаривать по-человечьи.
Сколотские племена с запада на восток размещались так. Траспии на реке
Тирасе (Днестре), катиары - на верхнем Буге (мифический царь двух народов
Арпо-ксай, "царь водных глубин"), авхаты - на Гипанисе (реки Синюха - Буг) и
Выси. Их Мифический главарь - Липо-ксай, "Гора-царь". Парадаты,
"первенствующие", жили на Борисфене (Днепре). Их Кола-ксай, "Солнце-царь",
возглавлял не только царское племя, но и прочие племена сколотов. А Липо и
Арпо были, гласят предания, его сыновьями.
Владения "Горы-царя" были расположены на отрогах Авратынской
возвышенности, на горах, с которых стекают все окрестные притоки Днепра.
"Царь водных глубин" повелевал землей, по которой протекал Днестр, река с
высокими скалистыми берегами.
Очевидно, посредником Геродота в беседах со ско-лотами был кто-то,
владеющий персидским языком. Скорее всего, это был толмач из
скифов-скотоводов, живший недалеко от греческого Херсонеса. От него-то и
попали в описания историка все эти персидские "ксаи".
В русских богатырских сказках о трех царствах, являющихся
трансформацией праславянского эпоса, главного героя Световика (геродотов
Кола-ксай) сопровождают богатыри Горыня (Липо-ксай) и Усыня-Вернивода
(Арпо-ксай).
В VIII-VII веках до Рождества Христова парадаты колонизировали левый
берег Днепра. С юга от ски-фов-намадов их теперь отделяла река Ворскла -
летописный Вороскол. Первая часть слова "Вор" на древнерусском означает
забор, ограду, а "скол" объяснять нет нужды. Вороскол - ограда сколотов.
Восточным рубежом явился Оскол. И тут нечего переводить.
По Геродоту, к северу от скифов проживали невры, про которых говорили,
что в известные дни каждый невр обращается в волка. Слуху верили все
восточные народы Европы. Неясно одно: то ли древние писатели-летописцы
путали невров с парадатами, то ли несчастные были жертвами сколотских
колдунов и периодическое обращение в зверей служило наказанием. Каково
бегать круг деревни и мечтать о куске хлеба?
Невров историки также включают в число прасла-вян, правда, более диких
по сравнению со сколотами. Зато они не относились к числу младших народов, а