"Владимир Федоров. Воители трех миров " - читать интересную книгу автора

революционного и сталинского террора наиболее наглядно подтверждает такие
возможности. Но примеры того же времени говорят, что она верна, скорее, по
отношению только к средним шаманам и имитаторам, а перед настоящими и
великими и тогда опускали в бессилии руки самые закоренелые атеисты и самые
отпетые убийцы. И потом, даже если они все-таки расстреливали или замучивали
шаманов, лишая их жизни в собственных глазах, это еще не означало, а
точнее - совсем не означало, что одновременно гибли и тайные силы
властителей духов. Скорее, наоборот, духи со всей мощью и ненавистью
обрушивались на головы злодеев, не понимающих или осознающих только в самый
последний миг, откуда и за что им послана такая кара. Мы сейчас не будем
подкреплять примерами и разворачивать эту тему - она у нас впереди - и
ограничимся прозвучавшим отступлением только как одним из обозначенных
вариантов "ухода" шаманов в мир иной.
Случалось, что и обычный человек тоже мог (чаще всего - случайно)
погубить шамана, особенно когда его дух-двойник не ожидал подобного поворота
ситуации. Одна из знакомых недавно рассказала мне как раз такую историю.
Произошла она с ее родным дедом, охотником по профессии и по образу бытия,
который почти всю жизнь провел в тайге, лишь изредка наезжая в деревню. И
был, как и большинство таежников, порядочным и немногословным человеком, не
склонным к какому-либо фантазированию.
Уже на закате лет, сидя на пороге лесной избушки, он однажды довольно
долго наблюдал за небольшим вихрем, который бродил перед ним по полянке то
туда, то обратно. А потом зачем-то взял и метнул в крутящийся столб
охотничий нож. Вихрь тут же исчез, но на лезвии ножа оказались следы крови.
Старик был так потрясен, что не мог заснуть далеко заполночь. Но утром его
ждало еще худшее - рядом с ним на нарах лежало... холодное тело мертвого
шамана. Придя в себя, дед обрядил и похоронил свою невольную жертву, но
шаман, видимо, не простил его. Еще в расцвете сил, обретя славу известного
добытчика медведей, охотник однажды в разговоре у таежного костра услышал,
что "всем медвежатникам их конец предсказывает медведь". И вот теперь это
пророчество стало сбываться. Стоило деду потушить вечером свечу, как вокруг
избушки начинал ходить медведь. Поначалу охотник пытался его подкараулить, а
потом понял, что медведь - невидим. Может быть, это был дух убитого шамана,
но его тяжелая медвежья поступь и шумное дыхание различались очень
явственно. Вскоре дед совершенно случайно и непредсказуемо застрелил
собственного верного коня и, посчитав, что после всего этого просто не имеет
права жить, добрался до села и умер, не взяв в рот ни крошки еды... Уход
настоящего шамана из этого мира, как и его приход, всегда внешне отмечался
природой. Летом это могла быть сильная гроза с молниями, буря или ураган,
ливень посреди засухи, необычные свечения на небе или поведение на нем
планет и облаков. Зимой по нескольку дней бушевала пурга или выпадал
обильный снег, "закрывая дорогу ойуна".
Вместе с шаманом часто покидали свет его лошади, собаки и другие
домашние животные, иногда "умирали" и ритуальные предметы, например,
лопалась кожа на бубне или даже выступала на нем кровь. Случалось, ойун
"брал с собой" и людей из ближнего окружения, особенно, если был очень стар
и немощен и считал, что самому ему не добраться до страны небытия. Впрочем,
расставаясь со своими соплеменниками и земной родиной, он фактически еще
очень долго с ними не расставался.
Как отмечает Е.С.Сидоров, "великий шаман рождается на земле трижды,