"Юрий Федосеев. Ксенофобия или Самооборона " - читать интересную книгу автора

Правда, Советский Союз Бог до поры до времени миловал. Длительное время
мы жили под лозунгом: "Пролетарии всех стран, соединяйтесь!" - и дожили до
того, что провозгласили о стирании граней между населяющими нашу страну
народами и создании "исторической общности - Советский народ". Меньше других
высказывали недовольство по поводу этой "общности" русские, чего не скажешь
о "братских" народах, чья озабоченность от потери своей национальной
идентичности была тем выше, чем меньший процент населения они составляли. И
все могло бы получиться так, как планировали классики марксизма-ленинизма
(правда, не так быстро и не так прямолинейно), если бы не три недоумка, по
ошибке оказавшиеся у власти, объявившие миру, что вся предшествующая история
России по собиранию земель и народов есть ошибка и что только они, в отличие
от предыдущих пятидесяти (!) поколений русских правителей, знают истину в
последней инстанции - жить нужно порознь, в своих национальных квартирах.
Так на бывшие советские просторы "из-за семи печатей" был выпущен
смертельный вирус межнационального недоверия и вражды, так, вопреки воле 76
процентов населения, проголосовавшего на референдуме за сохранение Союза
ССР, великая тысячелетняя держава развалилась на пятнадцать удельных
ограниченно дееспособных княжеств.

Начался парад суверенитетов. Особо продвинутые, в том числе и немалая
толика "уважаемых россиян", пребывали в твердой уверенности, что вот
теперь-то они заживут припеваючи кто без великодержавного диктата Москвы, а
кто и без "демократического централизма татаро-монгольского большинства".
Однако вышло далеко не так, как грезилось. Экономика большинства
национальных республик, ранее державшаяся на российском демпинге, сразу же
показала свою несостоятельность и рухнула в пропасть, а местные титульные
нации оказались под угрозой исчезновения. Вопрос стоял ни много ни мало, а о
жизни и смерти. Новоиспеченные Их Высокопревосходительства господа
президенты и все их окружение, уповавшие на рынок, "который все поправит",
ничего для своего народа сделать не смогли, потому что не умели, не хотели,
да и некогда им, занятым проблемами дележа свалившегося на них богатства,
было заниматься такими пустяками. Брошенный же на произвол судьбы народ
вынужден был думать о своем спасении самостоятельно. Вариантов же у него
было два: умирать на родине или уезжать. Уезжать куда глаза глядят. Но на
Запад можно было и не смотреть, так как там их никто не ждал, как и на
Востоке, в связи с чем оставался лишь один путь - на Север.
Так в России появилась проблема "лиц кавказской и азиатской
национальности". Для объективности и полноты картины происходящего следует
напомнить еще об одном весьма важном обстоятельстве, предшествовавшем этому
массовому исходу. Заключалось оно в том, что, прежде чем бывшие братья, а
теперь иностранцы устремились на освоение российских просторов, они, забыв
все то хорошее, что для них сделали русские, с молчаливого согласия местных
властей (а может быть, и по их наущению) показали всю глубину своих чувств
к "оккупантам". И что бы они теперь ни говорили в свое оправдание, как бы
ни заманивали русских в свои самостийные республики (с отъездом русских там
деградировали и здравоохранение, и наука, и образование, и промышленное
производство), но беспристрастные факты той вакханалии призывают нас ...
хотя бы к памяти. Мы быстро "отходим". Вот что зафиксировал Госкомстат
России: за три года эйфории самоопределения (1992-1994 гг.) из Средней Азии
и Закавказья в Россию въехало более двух миллионов русских и русскоязычных,