"Людвиг Андреас Фейербах. Сущность Религии " - читать интересную книгу автора

Людвиг Андреас Фейербах


Сущность Религии (1845)

1.

Эта работа представляет собой ту "статью", на которую я указал в
"Лютере", но она дается не в форме статьи, а в виде ряда независимых
самостоятельных мыслей. Предмет этих мыслей, или во всяком случае отправная
точка их, сводится к религии, поскольку объектом религии является природа; в
"Сущности христианства" и в "Лютере" я отвлекся от природы, да и должен был
отвлечься по самому замыслу работы: ведь специфическая сторона христианства
заключается не в боге, раскрывающемся в природе, а в боге, данном в
человеке.
Существо в его отличии и независимости от человеческой сущности или
бога, как он истолковывается в "Сущности христианства", существо без
человеческой сущности, без человеческих свойств и человеческой
индивидуальности в действительности есть не что иное, как природа. Для меня
природа, так же как и "дух", есть не что иное, как общий термин для
обозначения существ, вещей и предметов, отличаемых человеком от самого себя
и от своего творчества и объединенных под общим названием природы, но это не
есть всеобщая сущность, отвлеченная и отмежеванная от действительных вещей,
не есть некая персонификация и мистификация.

2.

Основу религии составляет чувство зависимости человека; в
первоначальном смысле природа и есть предмет этого чувства зависимости, то,
от чего человек зависит и чувствует себя зависимым. Природа есть первый,
изначальный объект религии, как это вполне доказывается историей всех
религий и народов.

3.

Утверждение, что религия врождена человеку, что она есть нечто
естественное, - ложно, если религию в ее общем смысле подменять идеями
теизма, то есть верой в бога в собственном смысле; но это утверждение
совершенно справедливо, если под религией понимать не что иное, как чувство
зависимости, - чувство или сознание человека, что он не существует и не
может существовать без другого, отличного от него существа, что он своим
существованием обязан не самому себе. В этом смысле религия так же близка
человеку, как свет глазу, как воздух легким, как пища желудку. Религия есть
восчувствование и признание того, чем я являюсь. Но прежде всего я не нечто,
существующее без света, без воздуха, без воды, без земли, без пищи, я -
зависимое от природы существо. Для животного и зверообразного человека эта
зависимость лишь бессознательная, непродуманная; возвыситься до религии -
значит довести эту зависимость до сознания, представить ее, почувствовать и
признать. Таким образом, всякая жизнь зависит от смены времен года, но
только человек отмечает эту смену драматическими образами, праздничными