"Юстина Фейфман. Издержки фенизма (Humor)" - читать интересную книгу автора

Justina Feifmann 2:5020/738.52 12 May 97 08:01:00

Издержки феминизма.

История Адама и Евы кажется мне весьма сомнительной. И впрямь, с чего
это вдруг все решили, что Господь, создавший, якобы, Адама "по образу и
подобию своему", представляет из себя старикашку с бородой? Я убеждена, что
то Сущее, которое люди называют Богом, не имеет одного определенного
облика, потому что Сущее есть мир, а мир - многообразен. Таким образом я
заключаю, что привязка к мужскому облику Бога себя совершенно не
оправдывает. Значит, можно с полной уверенностью заявить, что Бог создал
человека по одному из множества своих образов.
Здесь возникает такой вопрос: справедливо ли утверждение, что из
громадного количества обличий Бог выбрал именно мужское? Я бы не стала так
сразу отказывать Господу в наличии элементарного вкуса. Сами посудите:
много ли встречается красивых мужчин? Не припомню, чтобы их количество
значительно превышало один процент на общую массу. Сразу видно, что сделано
абы как, на скорую руку. Женщина же отличается от мужчины главным образом
тем, что она красива, даже если не обладает безукоризненными внешними
данными. Отсюда мораль: Сущее, стремившееся сделать мир совершенным, не
могло по определению выбрать для создания первого человека образ мужчины,
ибо совершенства в нем мало.
Второй факт, заставляющий усомниться в первородности Адама, таков:
плодоносящим началом является все-таки женское, а не мужское. А Сущее,
создавая мир, должно было прежде всего позаботиться о продолжении рода. То
есть, основным творением следует все же считать женщину, ибо вынашивает и
выкармливает дитя она, а не мужчина.
И, наконец, третье. Если Адам был сотворен первым, а Ева - создана из
его ребра, то почему же именно мужчина так стремится забраться внутрь
женщины, а не наоборот?