"Марк Минуций Феликс. Октавий " - читать интересную книгу автора

нечестивое общество последователей из самой грязи народной, из легковерных
женщин, заблуждающихся по легкомыслию своего пола, люди, которые в ночных
собраниях с своими торжественными постами и бесчеловечными яствами сходятся
не для священных обрядов, но для скверностей. Это -люди скрывающиеся,
бегающие света, немые в обществе, говорливые в своих убежищах! Они презирают
храмы, как гробницы богов, отвергают богов, насмехаются над священными
обрядами; милосердуют о бедных, если возможно, - сами полунагие пренебрегают
почестями и багряницами жрецов. Удивительная глупость невероятная дерзость!
Они презирают мучения, которые пред их глазами, а боятся неизвестного и
будущего; они не страшатся смерти, но боятся умереть после смерти. Так
обольщает их обманчивая надежда вновь ожить и заглушает в них всякий страх.



IX

Так как нечестие разливается скорее при помощи все более усиливающегося
с каждым днем развращения нравов, то ужасные святилища этого нечестивого
общества умножаются и наполняются по всему миру. Надо его совсем искоренить,
уничтожить. Эти люди узнают друг друга по особенным тайным знакам и питают
друг к другу любовь, не будучи даже между собою знакомы; везде между ними
образуется какая-то как бы любовная связь, они называют друг друга без
разбора братьями и сестрами для того, чтоб обыкновенное любодеяние чрез
посредство священного имени сделать кровосмешением: так хвалится пороками их
пустое и бессмысленное суеверие. Если бы не было в этом правды, то
проницательная молва не приписывала бы им столь многих и отвратительных
злодеяний. Слышно, что они, не знаю по какому нелепому убеждению, почитают
голову самого низкого животного, голову осла[24]: религия достойная тех
нравов, из которых она произошла! Другие говорят, что эти люди почитают
<половые органы>[25] своего предстоятеля и священника, и благоговеют как бы
пред действительным своим родителем. Не знаю, может быть все это ложно, но
подозрение очень оправдывается их тайными, ночными священнослужениями.
Говорят также, что они почитают человека, наказанного за злодеяние страшным
наказанием, и бесславное древо креста: значит, они имеют алтари, приличные
злодеям и разбойникам, и почитают то, чего сами заслуживают. То, что говорят
об обряде принятия новых членов в их общество, известно всем и не менее
ужасно. Говорят, что посвящаемому в их общество предлагается младенец,
который, чтоб обмануть неосторожных, покрыть мукою: и тот обманутый видом
муки, по приглашению сделать будто невинные удары, наносит глубокие раны,
которые умерщвляют младенца, и тогда, - о, нечестие! - присутствующие с
жадностью пьют его кровь и разделяют между собою его члены. Вот какою
жертвою скрепляется их союз друг с другом, и сознание такого злодеяния
обязывает их к взаимному молчанию. Такие священнодействия ужаснее всяких
поругании святыни. А их вечери известны; об этом говорясь все, об этом
свидетельствует речь нашего Циртинскаго оратора[26]. В день солнца они
собираются для общей вечери со всеми детьми, сестрами, матерями, без
различия пола и возраста. Когда после различных яств пир разгорится и вино
воспламенит в них жар любострастия, то собаке, привязанной к подсвечнику,
бросают кусок мяса на расстоянии большем, чем длина веревки, которою она
привязана: собака, рванувшись и сделав прыжок, роняет и гасит светильник