"Феофраст. Характеры " - читать интересную книгу автора

остальным замолчать, и если тот поет, то расхваливает, а по окончании песни
кричит: "Браво!". А если спутник отпустит плоскую шутку, льстец смеется,
затыкая рот плащом, как будто и в самом деле не может удержаться от смеха.
(5) Встречным он велит остановиться и ждать, пока "сам" не пройдет. (6)
Накупив яблок и груш, он угощает детей на глазах отца и целует их со
словами: "Славного отца птенцы".[5] (7) Покупая вместе с ним сапоги,[6]
льстец замечает: "Твоя нога гораздо изящнее этой обуви". (8) Когда тот
отправляется навестить кого-нибудь из друзей, он забегает вперед со словами:
"К тебе идут!", а затем, возвратившись, объявляет: "Я уже известил о твоем
приходе". (9) Мало того, он способен даже, не переводя духа, таскать покупки
с женского рынка.[7] (10) Первым из гостей он расхваливает хозяйское вино и
приговаривает: "Да и в еде ты знаешь толк!". Затем, попробовав что-нибудь со
стола, повторяет: "Что за славный кусочек!". Пристает к хозяину с вопросами:
не холодно ли ему, не накинуть ли на него что-нибудь и - не дожидаясь ответа
- закутывает его. С хозяином льстец шепчется, а во время разговора с другими
оглядывается на него. (11) В театре льстец сам подкладывает ему подушку,
отняв ее у раба. (12). И дом-то его, по словам льстеца, прекрасно построен,
и земельный участок отлично обработан, и портрет похож.[8]

III. Пустословие

(1) Пустословие - это пристрастие к докучливо длинным и необдуманным
речам. Вот какой человек пустослов.[1] (2) Усаживаясь рядом с незнакомцем,
он принимается расхваливать собственную жену. Потом рассказывает, какой сон
приснился ему прошлой ночью, затем подробно перечисляет блюда, которые ел за
обедом. (3) Дальше - больше. Он заводит речь о том, что люди ныне пошли
гораздо хуже прежних, а пшеница на рынке дешева, и как много понаехало
иностранцев, и море уже с Дионисий [2] снова судоходно; а если Зевс пошлет
побольше дождя, то и хлеба поправятся и через год он возделает поле; и как
жизнь-то стала тяжела, и что Дамипп [3] поставил самый большой факел на
мистериях,[4] и сколько колонн в Одеоне,[5] и что "вчера меня стошнило", и
"какой сегодня день", и что в боэдромионе бывают мистерии, в пианепсионе -
Апатурии,[6] а в посидеоне -Сельские Дионисии.[7] (4) И если терпеть его
пустословие, то он так и не оставит в покое.[8]


IV. Неотесанность

(1) Деревенскую неотесанность можно, пожалуй, определить как
невоспитанность, связанную с непристойностью.[1] А неотесанный вот какой
человек. (2) Напившись кикеона,[2] он отправляется в народное собрание и
[...] (З) заявляет, что мирра [3] издает запах не лучше дикой мяты. (4)
Сапоги носит непомерно большие (5) и говорит зычным голосом;[4] (6) друзьям
и родственникам не доверяет, с рабами же, напротив, советуется по самым
важным делам; поденщикам, работающим на его поле, пересказывает все, что
происходило в народном собрании. (7) Садится он, задрав плащ выше колен, так
что видна его нагота. (8) На улицах города ничто его не удивляет и не
поражает, и только когда увидит быка, осла или козла, то останавливается и
внимательно разглядывает. (9) Доставая что-нибудь из кладовой, он тут же
наестся и хлебнет неразбавленного вина. (10) Пекарку он сначала украдкой