"Феогнид. Стихотворения" - читать интересную книгу автора

Черной бы недругов крови испить! О приди, благой демон,
Дай по воле моей все, чего жажду, свершить.

(349 и след., Церетели.)


Для себя он оставляет честь, золотую середину, почитание богов и
Правды. Это не мешает ему бросать гордый вызов Зевсу, допускающему большое
зло на свете. Его пессимизм доходит до отчаяния как пассивного ("Вовсе на
свет не родиться - для смертного лучшая доля"), так и активного ("Нет, не
отдамся врагам! В их ярмо головы не продену! Пусть даже Тмола хребет рухнет
на шею мою! "), Феогнид доходит даже до какого-то сладострастного отчаяния:

Флейту сюда и вино! Пусть враг рыдает!
Смеяться будем мы, пить и есть,
Грабя именье врага.

(Пиотровский.)


Таким образом, в Феогниде бурлят ярость и злоба, отчаяние, месть и
наслаждение от мести, презрение к рабу за бесчестие и предательство,
презрение к аристократам за их неблагородную страсть к деньгам, мрачное
упоение злобой. Это образ души, пришедший к катастрофе при зрелище гибнущей
аристократии:

Кончено! Предано все и погублено все и пропало.
Только не будем винить, Кирн, никого из богов.
Нет же! Людская корысть, и измена, и спесь, и насилье
В горе и зле погребли нашу старинную мощь.

(Пиотровский.)


Таким образом, в лирике Феогнида общественная идеология соединяется с
глубоким личным волнением.
Четкая антидемократическая идеология Феогнида, его неумолимая
последовательность в политических выводах, продуманность и
прочувствованность всех последствий гибели аристократии - все это заставляет
относить Феогнидовский сборник уже не к VII и не к VI вв., но по крайней
мере к V в. до н.э.


----------------------------------------------------------------------------

x x x

Кирн! Пусть будет печать на этих моих сочиненьях.
Их не сумеет никто тайно присвоить себе