"Лион Фейхтвангер. Ифтах и его дочь" - читать интересную книгу автора

неся ларь, открой пошире глаза и посмотри, как я веду сражение. Ты увидишь
кое-что из того, что знаешь наизусть из своих дощечек.
Когда наступила зима, Ифтах приготовился к возвращению на север. За
день до отъезда люди из Мицпе дали в его честь прощальную трапезу. Все
чувствовали себя уверенно. Вино возвысило их души. Гадиель сказал:
- Весной ты завоюешь к западному Башану кусок Аммона и Моаба. Тогда
многие встретят тебя приветствием: "Мой господин, судья Израиля!".
Ифтах посмотрел на него задумчиво и немного насмешливо, хотел что-то
сказать, но промолчал.
Однако Эмин, научившийся читать по лицу своего господина, вспомнил о
планах, открытых ему Ифтахом, когда, он раненый лежал в его палатке.
- Почему судья Ифтах должен удовлетворяться куском Моаба и Аммона?
Отчего бы ему не перейти через Иордан и не завоевать там города, которые
люди Эфраима и Менаше отдали в руки канаанитов? - произнес он. Все удивленно
смолкли.
- ...И тогда, наконец, возникнет настоящая страна Израиль, - не
смутившись, продолжал Эмин, задрав подбородок в точности, как это делал
Ифтах. - Она будет, как Вавилон под владычеством властелина четырех частей
света.
Мужчины растерялись. Израиль гордился тем, что его народ подчинялся
старейшинам и судьям, а не царям. Они презирали невольников, гнувших спины
перед царями. И Шамгар дал отпор эмориту Эмину. В наступившей тишине он
строго сказал своим тонким голосом:
- В Израиле не может быть царя, непонятливый юноша. Царь в Израиле это
Господь.
В Мицпе как раз приехал певец, некий Едидия. Он присутствовал на
трапезе, и мужчины попросили его:
- Спой нам, Едидия, песню о шиповнике!
Эту песню знал каждый певец и каждого, кто eе исполнял, награждали
аплодисментами. Едидия не заставил себя долго просить, поднялся и запел:
"Деревья искали царя. Они сказали оливковому дереву: "Будь царем!"
Однако оливковое дерево ответило им: "Стоит ли мне лишаться моего доброго
масла, восхваляемого Богом и людьми, и вместо этого суетиться, защищая
деревья?"
Они сказали фиговому дереву: "Будь нашим царем!" Но фиговое дерево
ответило: "Стоит ли мне лишаться сладости моих вкусных плодов и суетиться,
защищая деревья?"
И они сказали виноградной лозе: "Будь ты нашим царем!" Но виноградная
лоза отказалась, говоря: "Стоит ли мне лишаться своего вина, которое веселит
Бога и людей, и вместо этого суетиться, заботиться о деревьях?"
Тогда они, наконец, обратились к шиповнику и сказали ему: "Хорошо, будь
тогда ты нашим царем!" Шиповник согласился, говоря: "Хорошо, помажьте меня
на царство и спрячьтесь в моей тени"..."
Люди шумно выражали свое удовольствие. Едидия не был великим певцом, но
песня о шиповнике приятно звучала из его уст, и каждый понимал значение
притчи: порядочные, разумные люди поступают мудро, когда ставят царем
другого, только неразумные, "колючие" люди стремятся к трону. Все смеялись,
радуясь свободе Израиля и своего племени.
Однако Ифтах не одобрял Эмина за то, что тот выдал его мечты. Он не
знал, смеются люди над песней, над певцом или над ним, Ифтахом. Их смех был