"И.Г.Фихте. Факты сознания: назначение человека " - читать интересную книгу автора

мировой план, который был бы вполне постижим


8

в своем единстве и из которого можно было бы полностью вывести главные
эпохи человеческой земной жизни и выяснить их происхождение и связь друг с
другом. Этот мировой план есть понятие единства всей земной жизни
человечества, главные эпохи этой жизни представляют упомянутые выше понятия
единства отдельных периодов, понятия, из которых должны быть выводимы
явления каждой данной эпохи.
Мы имеем перед собой во-первых, понятие единства всей совокупности
жизни, расчленяющееся на отдельные эпохи, понятные только рядом друг с
другом и одна из другой; во-вторых, каждая из этих особых эпох есть в свою
очередь понятие единства отдельного периода и выражается в многообразных
явлениях.
Земная жизнь человечества принимается здесь нами за совокупность единой
жизни, и земное время - за совокупность всего времени. Это - ограничение,
налагаемое на нас намеченной популярностью нашего изложения: в рассуждениях
о сверхземном и вечном невозможно совместить основательность с
популярностью. Такое значение, говорю я, имеют для нас земная жизнь и земное
время здесь, в этих лекциях; ибо сама по себе и для высшего подъема
умозрения земная жизнь человечества и само земное время представляют лишь
необходимую эпоху единого времени и единой вечной жизни; и из понятия
единства вечной жизни - понятия, которое вполне возможно составить себе уже
в здешней жизни, - может быть выведена вся земная жизнь со всеми ее
побочными звеньям. Однако добровольно принятое нами на этот раз ограничение
не позволяет нам произвести это строго доказуемое выведение; мы можем лишь
отчетливо указать на понятие единства земной жизни и рекомендовать каждому
слушателю проверить это понятие на своем собственном чувстве истины и, если
возможно, принять его. Земная жизнь человечества, - сказали мы, - и эпохи
этой земной жизни человечества. Мы говорим здесь только о развитии жизни
рода, а не индивидов, - развитие индивидов остается незатронутым во всех
этих лекциях, - и я прошу вас не забывать этой точки зрения.


9

Итак, наше исследование предполагает понятие мирового плана. Согласно
изложенному выше основанию, я отнюдь не могу произвести здесь выведение
этого понятия, а могу лишь указать на него. Итак, я говорю - и этим
закладываю основной камень возводимого здания: цель земной жизни
человечества заключается в том, чтобы установить в этой жизни все свои
отношения свободно и сообразно с разумом.
Свободно, сказал я, - через собственную свободу человечества как рода,
и эта свобода есть первое производное определение нашего основного понятия.
Я намерен сделать из него выводы, оставив для следующих лекций прочие
производные определения, также нуждающиеся в объяснении.
Эта свобода должна выражаться в общем сознании рода и проявляться как
собственная свобода последнего, как его истинное действительное деяние,