"Василий Филиппов. Юлиус Фучик ("Жизнь замечательных людей" #668) " - читать интересную книгу автора

Придет время, когда пролетарии экспроприируют банки и прогонят
фабрикантов и спекулянтов, когда сельскохозяйственные рабочие и крестьянская
беднота экспроприируют землю у крупных помещиков, когда угнетенные народы
нашего государства свергнут своих угнетателей!
Тогда вам будет не до смеха!"
Речь, произнесенная Готвальдом, была одной из самых впечатляющих за всю
историю парламента, где до этого хорошим тоном считалось отсутствие у
ораторов резких политических выражений. Он говорил чеканными фразами, и
каждое слово било прямо в цель:
"Мы поведем борьбу, каких бы жертв она нам ни стала, поведем ее упорно,
целенаправленно и не прекратим до тех пор, пока не уничтожим ваше
господство... Да, мы ездим в Москву учиться, а знаете чему? Мы ездим в
Москву для того, чтобы научиться у русских большевиков, как свернуть вам
шею. А вы знаете, что русские большевики мастера это делать".
В партии повеяло свежим ветром. Фучик безоговорочно принял
большевистскую линию съезда. С этого времени и до конца своей жизни он
боролся вместе с Готвальдом. Его образ он запечатлел в рассказе о
выступлении Клемы (так рабочие называли Клемента Готвальда. - В. Ф.) на VI
съезде партии в 1931 году. Фучику было поручено написать репортаж о съезде,
который вышел под названием "Съезд фронта". Он писал:
"Из леса поднятых рук под гром аплодисментов поднимается внушительная
фигура рабочего вожака. В его широкой улыбке - радость от встречи с друзьями
и презрение к врагу. Весь съезд приветствует его, не торжественно, а
по-товарищески - дружно и радостно.
Он говорит. Не читает сухой доклад, а в течение пяти часов ясно и
просто рассказывает о кризисе капиталистического мира, о строительстве
социализма в Советском Союзе, о нищете пролетарских масс и о единственном
пути, который может вывести из нее...
Кончает. Смущенно улыбается. Его широкая улыбка - это улыбка рабочей
солидарности и превосходства над врагом".
"Творба" превращается в боевой штаб прогрессивной интеллигенции и
играет важную роль в разработке и пропаганде принципов нового,
революционного искусства. На ее страницах развернулась большая дискуссия о
дальнейших путях развития искусства, "дискуссия поколения", как ее потом
назвали. Поводом послужила статья художника И. Штырского, где утверждалось,
что искусство чешских авангардистов находится в упадке и что причина этому -
их стремления "сидеть на двух стульях", то есть сочетать служение искусству
с симпатиями к революции, тогда как искусство требует изоляции художника от
общественной борьбы.
Против подобных взглядов выступили Фучик, Нейман, Урке, Штолл и другие.
В этот период вокруг фучиковской "Творбы" собирается сильная группа
критиков-марксистов. Они доказывали, что художественное творчество вне
политики не существует. В "Творбе" закалялось иежвоенное творческое
поколение. Здесь не только известные авторы: Эдуард Урке, Курт Конрад,
Ладислав Штолл, Бедржих Вацлавек, Ян Шверма, Витезслав Незвал. Фучик
постепенно сосредоточивает вокруг журнала и младшее поколение - Йозефа
Рыбака, Иржи Тауфера, Франтишека Колара.
Имя главного редактора становится известным за пределами Чехословакии.
Центральный орган Международного бюро революционной литературы - "Вестник
иностранной литературы" - в 1930 году называет его ведущим пролетарским