"Фанч Флемминг. Преобразующие диалоги (Учебник по практическим техникам для содействия личностным изменениям)" - читать интересную книгу автора

разные люди понимают их по-разному.
Чтобы эффективно общаться, нужно принимать во внимание все эти факторы.
Разные реальности, пространство, в котором происходит общение, словесные и
несловесные сообщения, передаваемый смысл и воспринимаемый смысл.
Упражнения
Ю Заметьте несколько случаев несловесного общения в вашем окружении.
Ю Заметьте в реальном разговоре между двумя другими людьми, как они
обмениваются символами, но связывают разные значения с этими символами.
Цикл общения в сеансе




В преобразующем процессинге мы общаемся не для того, чтобы довести
какие-то идеи до клиента. Пусть лучше клиент сам додумается до своих идей.
Мы хотим поощрить его пройти через процессы, которые изменят к лучшему его
реальность.
Основное намерение любого общения или действия фасилитатора в
сеансе-получить ответ, реакцию, или результат у клиента. Фасилитатор делает
или говорит что-то с намерением вызвать изменения у клиента.
Ответная реакция клиента настолько же важна, как и то, что делает
фасилитатор. То, что говорит клиент, что он показывает своим видом и
действиями, дает нам представление о полученном результате.
Ответная реакция клиента становится основой для следующего вопроса или
действия фасилитатора. Он не действует наугад. Он замечает результат того,
что он сделал раньше, и основываясь на этом начинает новый цикл общения.
Упражнение
Ю Передайте кому-то сообщение. Заметьте полученный результат.
Уравновешенность
Успешный фасилитатор начинает с того, что находится в уравновешенном
состоянии.
Быть уравновешенным значит с удобством присутствовать, быть
расслабленным и сосредоточенным; находиться в состоянии умственного,
эмоционального и физического отдыха, когда не делаешь чего-то.
Человек, который постоянно реагирует на комнату и обстоятельства,
который навязчиво думает, который испытывает физическое неудобство и
суетится, не может уделять столько же внимания помощи кому-то, как
уравновешенный человек. Суетливый человек может быть настолько же умным и
способным, но он мало чего достигнет, если будет тратить свою энергию,
отвлекая самого себя.
В восточных боевых искусствах одна из первых преподаваемых
вещей-уравновешенность во время бездействия. Старые мастера Тай-Цзи сначала
много месяцев учат только тому, как стоять. Только когда ученики могут
правильно стоять, то есть сосредоточенно, уравновешенно, устойчиво, они
переходят к изучению движений.
Мы вполне могли бы применить тот же принцип к процессингу. Мы могли бы
провести первые месяцы, обучая вас неподвижно сидеть перед другим человеком,
ничего не делая. И только когда вы смогли бы оставаться совершенно
уравновешенным, мы перешли бы к преподаванию того, что делать с человеком
перед вами. Это был бы вполне эффективный способ преподавания, и он