"Дион Фочун. Тайное без вымыслов" - читать интересную книгу автора

вклад в наши оккультные знания. Но если при этом понадобится
насилие над древними системами, если их придется тянуть за уши
и заталкивать в отведенное место, чтобы получить совпадение, то
правильным будет искать несоответствия не в существующей с
незапамятных времен древней вере, а в данных современной
психологии.
С помощью подобных тестов мы можем перепроверить все, что
внесено в эзотерическую космологию -- эти достижения должны
соответствовать древним системам и современной доказательной
науке. Но, с другой стороны, мы не должны требовать от психизма
доказательств, которых он по своей природе не может
предоставить. Нужно всегда помнить о том, что современная мысль
имеет обыкновение забывать о существовании двух видов логики --
дедуктивной и индуктивной. Современная индуктивная наука
является реакцией на дедуктивные методы древних, однако
индуктивный метод нельзя применять ни в одной отрасли знаний
без накопления массы деталей, на базе которых можно построить
общую концепцию. Когда мы имеем дело с материалом, уже
известным в общих чертах, можно без промедления начать сбор
возможно большего количества наблюдений и приступать к работе с
помощью индуктивного метода. Однако когда идет речь о
совершенно неизвестном материале, как это часто бывает в
оккультных исследованиях, на начальном этапе работы мы можем
пользоваться только дедуктивным методом, ибо мы еще не знаем ни
объекта наших наблюдений, ни тех фактов, которые относятся к
данному делу. Оккультная наука широко использует интуицию и
дедукцию, однако после создания с их помощью системы идей, эти
идеи, если они обоснованы, необходимо подтвердить путем
экспериментального, индуктивного метода ортодоксальной науки.
Наши предшествующие интуитивные, дедуктивные исследования
служат для того, чтобы указать нам направление поиска данных и
вероятную цепочку проведения исследований. Хотя такие ориентиры
очень ценны и экономят массу времени, мы не должны
ограничиваться чисто субъективными методами, основанными на
интуиции, -- за нашими психическими исследованиями должно идти
экспериментальное подтверждение, и нельзя считать любое
психическое видение или учение доказанными, пока мы не получим
этого подтверждения.
Вера и авторитет играют в оккультных науках такую же роль,
как и в естественных. Те учения оккультной науки, которые
немедленно не подтверждаются, следует отнести к разряду
гипотез, от клешни требовать слепой веры можно не больше, чем
от студента-химика. Вполне очевидно, что более сложные отрасли
обеих наук доступны только тем, кто хорошо подготовил себя к их
восприятию, но следует иметь в виду, что при изучении химии с
самого начала теория сочетается с практикой. Так должно быть и
при изучении оккультизма.
Можно ли считать, что оккультизм сам по себе является
заблуждением? У нас имеется достаточно доказательств того, что
не так. Из целого моря легковерия и напрасно потраченных усилий