"Дион Форчун. Мистическая Каббала " - читать интересную книгу автора

. Ни один ученик, часто меняющий системы обучения, никогда не достигнет
ощутимого прогресса в духовном развитии. Такие люди вначале могут стать
сторонниками Новой Мысли, потом начать осваивать йогические дыхательные
упражнения и медитативные позы, а затем пробовать себя в мистических
молитвах. Каждая из этих систем ценна сама по себе, но эта ценность может
быть осознана только в том случае, когда человек вначале глубоко вник в
какую-то одну систему. Все системы просто тренируют сознание и способствуют
развитию умственных возможностей индивида. В этом и состоит их важность, но
отнюдь не в собственно упражнениях, которые не должны быть самоцелью. Если
мы намерены серьезно заняться оккультными исследованиями и превратить их в
нечто большее, чем фрагментарное легкое чтение, то должны выбрать подходящую
для нас систему и преданно следовать ей до тех пор, пока не достигнем если
не конечной цели, то по крайней мере определенных практических результатов
на фоне непрерывного расширения сознания. Только после этого полезно
поэкспериментировать с методами, которые были разработаны на других Путях, и
добиться с их помощью некоего сплава техники и философии. Не достигнувший в
чем-то одном высокого уровня рискует навсегда остаться дилетантом.
. Любой человек, овладевший практическим опытом использования различных
методов духовного обогащения, знает, что всякий метод должен соответствовать
его психологическому типу, а также общему уровню развития. Люди Запада,
особенно те, кто выбирает в мистике именно оккультный Путь, часто начинают
свои поиски посвящения на такой стадии духовного развития, которую восточный
гуру оценил бы как полную несостоятельность. Следовательно метод,
претендующий на доступность для западного человека, обязательно должен
включать нулевой уровень техники, освоить который в качестве первой ступени
не составит труда даже для самых неразвитых учеников, В подавляющем
большинстве случаев совершенно бесполезно приглашать таких неофитов
немедленно подняться до метафизических высот, потому что без такой ступеньки
они не смогут даже приступить к занятиям.

. Для того, чтобы быть применимой на Западе, любая система духовного
развития должна отвечать некоторым вполне определенным требованиям. Прежде
всего, ее первоначальная техника должна легко восприниматься рациональным
умом. Во-вторых, приемы, используемые для стимуляции развития высших
горизонтов осознания, должны быть достаточно мощными и насыщенными, дабы
проникать сквозь относительно плотную защитную оболочку обычного человека
Запада, которая совершенно не пропускает тонких вибраций. В-третьих,
поскольку лишь очень немногие из европейцев, в большинстве своем отдающих
предпочтение материальным благам, расположены к отшельнической жизни, то
предлагаемые методы не должны быть обременительными для современных мужчин и
женщин, которые в начале Пути смогут уделить занятиям лишь краткое время, и
то за счет своих обычных дел.
Они должны овладеть техникой, которая предоставит им возможность легко
сосредоточиваться и так же легко расслабляться, поскольку в суете
европейского города невозможно непрерывно сохранять необходимое состояние
высокого психического напряжения.
Опыт показывает, что методы психического развития, эффективные для
отшельника, приводят людей, которые следуют этим методам в условиях
напряженных нагрузок современной цивилизации, лишь к невротическим