"Нандор Фодор. Меж двух миров " - читать интересную книгу автора

что и думать. Все были потрясены внезапным конфузом. Старая женщина вошла в
дом. Некоторое время спустя она появилась вновь, поддерживая за руку женщину
помоложе. Нетвердым шагом та приблизилась к гробу. Глаза ее были закрыты:
казалось, она находится в трансе.
Внучатая племянница Феллентара всего лишь коснулась крышки. В ту же
секунду мужчины без малейших усилий подняли гроб.
Такова вкратце история, рассказанная мне самим доктором Ференши. Она
произвела на меня впечатление, но вопросов задавать я не стал, да и он не
предложил никаких объяснений".
Участники спиритических сеансов нередко сталкиваются с явлениями такого
рода. Необычность ситуации состояла в том, что кинетическая энергия
"связала" не что иное, как гроб, причем воздействовавшая на объект женщина
находилась от него на значительном расстоянии.
Психоаналитическая интерпретация происшествия не составляет труда:
внучатая племянница, не желавшая отпускать доктора Феллентара, мысленно
воспротивилась его уходу, произведя замечательную демонстрацию "физического"
медиумизма.
Но кто она была, эта девушка? И чем занималась те семнадцать лет, что
разделили первый и второй визит к ним доктора Ференши?
Доктор Варро обратился в будапештскую национальную библиотеку и
попросил найти список лиц, присутствовавших на похоронах, в надежде выяснить
ее имя. К сожалению, этого документа в библиотеке не оказалось. Нам
сообщили, впрочем, что доктор Эмиль Феллентар (1834-1917) состоял на
должности придворного канцлера и в качестве приват-доцента преподавал
криминологическую химию в Будапештском университете.
Директор библиотеки доктор Георг Пайкоши, однако, не обнаружил в своих
архивах никаких указаний на то, что профессор интересовался парапсихологией
или спиритизмом.
А вот еще любопытный случай из жизни Ференши. О нем рассказал мне
доктор Балинт.
"Однажды (кажется, это было еще до 1914 года) к Ференши пристала некая
ясновидящая и начала требовать провести с ней какие-то эксперименты. Устав
спорить, психиатр согласился в назначенное время после обеда
сконцентрироваться на определенной мысли, суть которой ясновидящая обещала
угадать.
Войдя в заранее оговоренный час к себе в кабинет, Ференши взял в руки
статуэтку слона, лег на диван и на протяжении следующих десяти-пятнадцати
минут не переставая думал об этом слонике.
Через несколько минут раздался звонок. Звонил друг, Роберт Береньи: он
спал и увидел ужасный сон - Ференши в джунглях отбивается от диких слонов!
Письмо ясновидящей, прибывшее некоторое время спустя, содержало в себе
полнейший вздор".
Что касается книги Джонса, то трудно избавиться от ощущения, что в ней
он как бы мстит Ференши, постоянно ревнуя его к Фрейду - очевидно, всего
лишь за то, что последний рассказал венгерскому другу о своей жизни так
много странного. При этом Джонс попросту отказывается признать реальность
феномена телепатии, не верит в ясновидение и обвиняет Фрейда в "неподобающей
легковерности". Великий австриец, как считает Джонс, находясь под влиянием
своего друга Вильгельма Флиесса, в конце прошлого века готов был "поверить
во что угодно, даже в нумерологию".