"А.Т.Фоменко. Новые эмпирико-статистические методики датирования древних событий и приложения к глобальной хронологии древнего и средневекового мира" - читать интересную книгу автора

основе принятой сегодня скалигеровской хронологии.
Проанализировав огромный материал, Н.А. Морозов выдвинул и
частично обосновал фундаментальную гипотезу о том, что
скалигеровская хронология древности искусственно растянута,
удлинена по сравнению с реальностью. Эта гипотеза базируется на
обнаруженных им "повторах", т.е. текстах, описывающих, вероятно,
одни и те же события, но датированных затем разными годами и
считающихся сегодня различными. Выход в свет этого труда вызвал
оживленную полемику в печати, отголоски которой присутствуют и в
современной литературе. Были высказаны некоторые справедливые
возражения, однако в целом критическую часть труда "Христос"
оспорить не удалось.
Судя по всему, Н.А.Морозов не знал о сходных трудах И.Ньютона и
Э.Джонсона, практически забытых к его времени. Тем удивительнее,
что многие выводы Морозова хорошо согласуются с высказываниями
Ньютона и Джонсона.
Но Морозов поставил вопрос СУЩЕСТВЕННО ШИРЕ И ГЛУБЖЕ,
распространив критический анализ вплоть до VI века н.э. и обнаружив и
здесь необходимость в коренных передатировках. Несмотря на то, что
Морозову также не удалось выявить какую-либо систему в хаосе этих
передатировок, его исследования находятся на качественно более
высоком уровне, чем анализ Ньютона. Морозов был первым ученым,
понявшим, что в передатировках нуждаются не только события античной,
но и средневековой истории. Тем не менее Морозов не пошел выше VI
века н.э., считая, что здесь принятая сегодня версия хронологии
VI-XIII веков более или менее верна. (В дальнейшем мы увидим, что это
его мнение оказалось ошибочным).

Таким образом, вопросы, поднимаемые в нашей работе,
ставятся далеко не впервые. То, что век за веком они, практически
одни и те же, возникают вновь и вновь, говорит о том, что проблема
действительно существует. А тот факт, что независимо предлагаемые
изменения хронологии древности (например, И.Ньютоном, Э.Джонсоном и
Н.А.Морозовым) принципиально близки друг другу, свидетельствует:
именно в этом направлении и находится решение исследуемой нами
проблемы.


3.2. ПРОБЛЕМА ДОСТОВЕРНОСТИ РИМСКОЙ ХРОНОЛОГИИ И ИСТОРИИ.
ГИПЕРКРИТИЦИЗМ XIX ВЕКА.

Опишем ситуацию с римской хронологией, ввиду ее ведущей роли в
глобальной хронологии древности. Широкая критика "традиции"
началась еще в XVIII веке - в основанной в 1701 г. в Париже
"Академии надписей и изящных искусств", где затем в 20-е годы этого
столетия развернулась дискуссия о достоверности римской традиции
вообще (Пуйи, Фрере и др.). Накопившийся материал послужил основой
для еще более углубленной критики в XIX в.
Одним из крупных представителей этого крупного научного
направления, получившего название гиперкритицизма, был известный