"Мишель Фуко. Theatrum philosophicum" - читать интересную книгу автора

Мишель Фуко

Theatrum philosophicum

Я должен обсудить две исключительные по значимости и достоинству книги:
Различение и повторение и Логика смысла. Действительно, эти книги настолько
выделяются среди прочих, что их довольно трудно обсуждать. Этим же можно
объяснить, почему лишь немногие брались за такую задачу. Я полагаю, эти
книги и впредь будут увлекать нас за собой в загадочном резонансе с
произведениями Клоссовски - еще одним крупным и исключительным именем. Но
возможно, когда-нибудь нынешний век будет известен как век Дел+-за.
Я хотел бы поочередно исследовать вс+- множество ходов, ведущих к сути
столь вызывающих текстов. Хотя Дел+-з бы сказал, что подобная метафора
неверна: сути нет, есть только проблемы - то есть распределение особых
точек; центра нет, всегда есть лишь децентра-ции, серии, регистрирующие
колеблющийся переход от присутствия к отсутствию, от избытка к недостатку.
Круг должен быть отвергнут как порочный принцип возвращения; мы должны
отказаться от тенденции организовывать все в сферу. Все вещи возвращаются к
прямизне и ограниченности по прямой и лабиринтоподобной линии. Итак, волокна
и разветвления (изумительные серии Лери хорошо бы подошли для делезианского
анализа).


* * *

Какая философия не пыталась низвергнуть платонизм? Если философию
определять в конечном счете как любую попытку, вне зависимости от ее
источника, низвержения платонизма, то философия начинается с Аристотеля; или
даже еще с самого Платона, с заключения Софиста, где Сократа невозможно
отличить от хитрых имитаторов; или же она начинается с софистов, поднявших
много шума вокруг восхождения платонизма и высмеивавших его будущее величие
своей нескончаемой игрой в слова.
Все ли философии суть индивидуальные разновидности "анти-платонизма"?
Каждая ли из них начинается с объявления об этом фундаментальном отказе?
Можно ли сгруппировать их вокруг этого вожделенного и отвратительного
центра? Скорее, философская природа какого-либо дискурса заключается в его
платоническом дифференциале, элементе, отсутствующем в платонизме, но
присутствующем в других философиях. Лучше это сформулировать так: это тот
элемент, в котором эффект отсутствия вызван в платонической серии новой и
расходящейся серией (следовательно, его функция в платонической серии - это
функция означающего, которое вместе и избыточно, и отсутствует); а также это
элемент, в котором платоническая серия производит некую свободную, текучую и
избыточную циркуляцию в этом ином дискурсе. Значит, Платон - это избыточный
и недостаточный отец. Бесполезно определять какую-либо философию ее
анти-платоническим характером (все равно, что растение отличать по его
репродуктивным органам); но отчасти одну философию можно отличать [от
другой] тем способом, каким определяется фантазм - по эффекту недостатка,
когда фантазм распределяется по двум составляющим его сериям - "архаичной" и
"реальной"; и тут вы можете мечтать о всеобщей истории философии, о
платонической фантазмотологии - но не об архитектуре систем.