"Кейт Фокс. Наблюдая за англичанами " - читать интересную книгу автора ------------------------
4 Хотя недавно я прочитала весьма занимательную книгу под названием "Англичане: разве они люди?" ("The English: Are They Human?"; опубликована в 1931 г.). Вопрос, как вы понимаете, риторический. Автор (Д. Д. Ренье) "пришел к заключению, что мир населяют два вида человеческих существ: люди и англичане". К счастью, несколько выдающихся антропологов составили для нас перечни "общекультурных универсалий", - обычаев, традиций, верований и т. д., присущих всем человеческим обществам, - которые должны помочь мне избежать такого риска. Нет единого мнения относительно того, какие именно обычаи и т. д. должны быть включены в данную категорию (хотя, с другой стороны, разве ученым когда-нибудь удавалось прийти к согласию по какому-либо вопросу?)5. ---------------------- 5Также существуют огромные разногласия относительно того, стоит ли рассматривать эти "универсалии" как неотъемлемые характеристики природы человека, но я не стану рассуждать на эту тему по той причине, что она не имеет прямого отношения к нашей дискуссии об английской самобытности. Лично я считаю - как бы ни расценивали мое мнение, -что все споры на тему "Природа -воспитание" - довольно бессмысленное занятие, в которое мы вовлечены потому, как указал Леви-Стросс (р. 1908; французский социолог, один из основателей структурной антропологии. - Пер.), что человек предпочитает мыслить категориями бинарных оппозиций (черное - белое, левое - правое, мужчина - женщина, они - мы, природа - культура и т. д.). Почему мы так мыслим? Этот вопрос остается открытым, но такое бинарное мышление любящих поспорить на званых обедах, как и представители "болтливого" класса (политико-журналистская братия. - Пер.). Например, Робин Фокс приводит следующий список: "Законы о собственности; отношение к инцесту и браку; традиционные табу и случаи отмены запретов; методы разрешения споров с наименьшим кровопролитием; верования относительно сверхъестественного и связанные с ними ритуалы; система социального статуса и методы его обозначения; обряды посвящения молодых мужчин; ритуалы ухаживания и связанный с этим обычай дарить женщинам украшения; культура символической нательной росписи; определенные виды деятельности, доступные только мужчинам; азартные игры; изготовление инструментов и оружия; мифы и легенды; танцевальное искусство; адюльтер и, в различных дозах, убийства, самоубийства, гомосексуализм, шизофрения, психозы и неврозы, а также различные лекари, наживающиеся на болезнях или исцеляющие больных, - как на это посмотреть". Джордж Питер Мердок представляет более длинный и подробный перечень универсалий6 - в удобном алфавитном порядке, но в менее забавных выражениях: "Возрастная классификация; атлетика; нательные украшения; календарь; прививание навыков гигиены; организация общества: кулинария; совместный труд; космология; ухаживание; танцы; декоративное искусство; гадание; разделение труда; толкование снов; образование; эсхатология; этика; этнобиология; этикет; лечение внушением и молитвами; семья; праздники; добывание огня; фольклор; табу в еде; погребальные обряды; игры; жесты; подношение подарков; правительство; приветствия; прически; гостеприимство; |
|
|