"Кейт Фокс. Наблюдая за англичанами " - читать интересную книгу авторасобираюсь с духом, чтобы заставить себя попытаться пролезть без очереди,
хотя это всего лишь эксперимент на благо науки). В данном случае иммигранты в сравнении с нами находятся в более выгодном положении: им легче делать выбор, и они зачастую перенимают менее странные, на их взгляд, английские причуды и привычки и старательно игнорируют те, что кажутся им нелепыми. Иммигранты, конечно, могут по собственному выбору перенимать обычаи аборигенов, и в Англии некоторые из них по всем параметрам больше похожи на англичан, чем сами англичане. Среди моих друзей есть два человека, которых я с готовностью могу охарактеризовать как "настоящих англичан": один - выходец из Индии, второй - польский беженец, и оба иммигранты в первом поколении. Со стороны того и другого это изначально был сознательный выбор, и хотя "английскость" стала их второй натурой, они по-прежнему способны дать объективный анализ своего поведения и объяснить правила, которым научились подчиняться, - что большинству коренных англичан фактически недоступно, потому что мы воспринимаем эти нормы как само собой разумеющееся. Многие из тех, кто считает себя специалистом в области "аккультурации", склонны недооценивать элемент выбора. Процесс "аккультурации" часто рассматривают как навязывание "доминирующей" культуры несведущим инертным меньшинствам. При этом совершенно не принимается в расчет, что представители этих меньшинств вполне сознательно, обдуманно, с умом, а то и шутки ради подстраиваются под те или иные модели поведения и обычаи культуры принимающего сообщества. Я признаю, что в какой-то степени английский образ жизни зачастую "навязывается" или успешно "насаждается" (но так ведет себя любое принимающее общество, если только вы не явились в страну как завоеватель или проезжий турист), и положительные и отрицательные аспекты рассмотрению. Но я хочу подчеркнуть, что подчинение этим требованиям - сознательный процесс, а не результат воздействия некой формы "промывки мозгов", как это подразумевается в некоторых определениях понятия "аккультурация". Из вышесказанного должно быть ясно (но я все равно подмечу), что, говоря об английской самобытности, я не рассматриваю это явление как некую великую ценность и не веду речь о превосходстве английской расы. Когда я говорю, что некоторые иммигранты более англичане, чем другие, я (в отличие от Нормана Теббита* с его пресловутым "критерием крикета") имею в виду, что эти люди ничем не лучше других и что они такие же граждане, имеющие те же права, как и те, кто меньше похож на настоящих англичан. ----------------------- * Теббит, Норман (р. 1931) - английский политический деятель, в 1990-е гг. - член парламента от консервативной партии. И когда я говорю, что любой может - при условии, что у него было на то достаточно времени и что он затратил определенные усилия, - "стать" настоящим англичанином, я вовсе не подразумеваю, что он обязан это делать. В какой мере иммигранты должны приобщаться к английской культуре? Это спорный вопрос. Если речь идет об иммигрантах из бывших британских колоний, тогда, возможно, степень их "аккультурации" должна соответствовать той, какой достигаем мы в качестве незваных гостей, внедрившихся в их культуру. Вообще-то, англичане не вправе - это доказано историей - читать мораль о важности усвоения обычаев и нравов культуры принимающего сообщества. Наши |
|
|