"Кейт Фокс. Наблюдая за англичанами " - читать интересную книгу автора

собственные "достижения" в этой области ужасны. Где бы и в каком количестве
мы ни осели, мы не только создаем зоны, где правят исключительно законы
английской самобытности, но также пытаемся навязать свои культурные нормы и
привычки местному населению.
Однако данная книга - описание, а не предписание. Я стремлюсь осмыслить
английскую самобытность во всех ее проявлениях. Антрополог не должен
заниматься морализаторством и указывать племенам, которые он изучает, как им
относиться к своим соседям или членам своего общества. Разумеется, у меня
есть собственное мнение по этим вопросам, но оно никак не связано с моими
попытками охарактеризовать правила английской самобытности. Правда, иногда
я, возможно, буду его высказывать (ведь это моя книга, и я вправе писать в
ней все, что хочу), но я постараюсь провести четкую границу между личным
суждением и объективным наблюдением.

БРИТАНЦЫ И АНГЛИЧАНЕ

Прежде чем приступить к полноценному анализу английской самобытности, я
бы хо
тела извиниться перед всеми шотландцами и валлийцами, которые: а) считают
себя
британцами и б) удивлены тем, что я пишу о своеобразии англичан, а не
британцев.
(Кстати, здесь я обращаюсь к истинным, коренным шотландцам и валлийцам, а не
к англичанам, - таким, как я сама, - которые любят прихвастнуть, когда им
это
выгодно, тем, что в их жилах течет валлийская или шотландская кровь.)
Так почему я пишу о своеобразии англичан, а не британцев? Ответ
следующий:
· отчасти просто из лени;
· отчасти потому, что Англия - это отдельная страна,
следовательно, она имеет свою, отличительную культуру и свой
характер, в то время как Великобритания - это чисто политическое
объединение, состоящее из нескольких стран, каждая из которых обладает
собственной культурой;
· отчасти потому, что эти культуры, имея точки соприкосновения,
все-таки абсолютно неидентичны и не должны рассматриваться как единое целое,
объединенное понятием "британская самобытность";
· и наконец, потому, что "британская самобытность", на
мой взгляд, термин бессмысленный: люди, оперирующие этим
словосочетанием, почти всегда на самом деле ведут речь об английском
традиционализме, а вовсе не подразумевают, что тот или иной человек до мозга
костей валлиец или шотландец.
У меня есть время и силы только на то, чтобы попытаться постичь лишь
одну из этих культур, и я выбрала свою собственную - английскую культуру.
Я сознаю, что можно, если задаться целью, отыскать в моей аргументации
множество уязвимых мест. В частности, мне могут указать, что "страна" сама
по себе тоже искусственное образование. А корнуэльские "националисты" и даже
ярые регионалисты из других частей Англии (на ум сразу приходят Йоркшир и
Норфолк), разумеется, не преминут заявить, что они обладают собственной
аутентичностью и их не следует смешивать со всеми остальными англичанами.