"Урсула Франке. Когда я закрываю глаза, я вижу тебя (Семейная расстановка) " - читать интересную книгу автора

пространственные образы, пространственную репрезентацию и перспективу
нескольких поколений3.

Психиатр Якоб Морено был пионером системной драматической терапии. В
1930-е годы он начал играть со своими пациентами в импровизационный театр и
назвал созданный им метод психодрамой. Тем самым он ввел совершенно новое
представление о терапии и противопоставил похожие на театр инсценировки
общепринятому тогда статичному индивидуальному сеттингу психоанализа. Морено
подключал к процессу зрителей, которые вскоре становились участниками игры,
и таким образом помещал проблемы и страдания пациента в публичное
пространство, где мог раскрыться творческий потенциал всех присутствующих.
Его интерес уже не ограничивался исследованием прошлого, он обращал внимание
клиента на его поступки и взаимодействие с другими людьми в настоящем.

3См. также Franke 1996; Sparreru.Varga von Kibed 2000, S. 206 ff.;
Hoeppner 2001.

По просьбе Морено строились сцены, на которых можно было разыграть все
что угодно: внутренние драмы, сны, фантазии и реальность. Реквизит позволял
смоделировать жизненную ситуацию максимально близко к реальности. При помощи
свободы формы и творческих сил всех участников он стремился проникнуть нате
уровни, которые не были доступны его пациентам в повседневной жизни.

Цель психодрамы - побудить человека в трудных ситуациях вырабатывать
альтернативные варианты действий. Этот метод терапии создает пространство, в
котором клиент может попробовать новые для его социального окружения формы
поведения, развить спонтанность, проверить реальностью свои опасения и
страхи. Ролевые игры делают возможным и облегчают изменение поведения.

В начале 1970-х Иван Бузормени-Надь описал структуры отношений,
выходящие за рамки индивидуально-психологического и трансактного подходов.
Он выделил эти структуры из регулярных, почти закономерно повторявшихся
событий семейной истории, которые он, работая в психиатрической клинике,
наблюдал у тысяч семей. Это привело его к заключению, что в глубине своей
отношения определяются экзистенциональной этической динамикой.

Поскольку со стороны структура этих влияний не видна, он описал ее как
"невидимые связи". Так называется и его первая книга (Boszormenyi-Nagy u.
Spark, dt. 1981). По его опыту, невидимые лояльности оказывают более сильное
воздействие, чем наблюдаемые действия и объясняемые биографией факторы.

Бузормени-Надь подчеркивает значение баланса между "давать" и "брать",
причем здесь прослеживается сильное влияние философии Мартина Бубера (см.
Buber 1923). Как важный элемент отношений Бузормени-Надь описывает скрытую
этику, которая через поколения требует восстановления справедливости и
баланса и разрабатывает модель личного счета заслуг и вины, за которым
следит воображаемый трибунал рода. Согласно этой модели, в отношениях должно
господствовать равновесие между полученными и совершенными благодеяниями.
При этом более важным, чем восстановление равновесия с предыдущими
поколениями в прошлом, является будущее и следующие поколения. Когда человек