"Игорь Яковлевич Фроянов. Погружение в бездну: (Россия на исходе XX века)" - читать интересную книгу автора

изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства. Мы будем
всячески поддерживать и поднимать так называемых творцов, которые станут
насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия,
садизма, предательства, - словом, всякой безнравственности. В управлении
государством мы создадим хаос, неразбериху. Мы будем незаметно, но активно и
постоянно способствовать самодурству чиновников и взяточников,
беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель.
Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны,
превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство
и наркоманию, животный страх друг перед другом и беззастенчивость,
предательство, национализм и вражду народов, прежде всего вражду и ненависть
к русскому народу: все это мы будем ловко и незаметно культивировать... И
лишь немногие, очень немногие будут догадываться или понимать, что
происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в
посмешище. Найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества".1
Итак, Россию, всех нас, русских, взяли, пользуясь выражением Ивана
Ильина, "тихой сапой". Но пока, к счастью, не совсем. И все же необходимо
осознать факт данного "пленения", поскольку это первое и непременное
условие собирания сил с целью возвращения русского народа на покинутую им
временно, в силу тяжких обстоятельств, собственную историческую дорогу.
Возвращение, на наш взгляд, неизбежно. Оно не
-- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --
1 Цит по Митрополит Иоанн Одоление смуты С 72-73
{12}

состоится лишь тогда, когда с русским народом как этнической общностью
будет покончено навсегда. Во всяком случае, исторический опыт России, в
частности опыт революций начала XX века, говорит о неприятии русским народом
капиталистических отношений, построенных на индивидуализме, холодном
расчете, голом чистогане и почитании "золотого тельца". Следует
согласиться с Г.А.Зюгановым в том, что главная причина болезни нынешней
России - "попытка капиталистической реставрации, подрывающая материальные и
духовные основы общества и государства и все более раскрывающая сущностную
несовместимость западной буржуазной цивилизации и цивилизации российской.
Капитализм не входит органически в плоть и кровь, в быт, привычки и
психологию нашего общества. Однажды он уже втравил Россию в
братоубийственную гражданскую войну и, как подтверждает многолетний опыт, не
приживется на российской почве. Свидетельством тому и те три революции,
которые произошли в стране с минимальным временным интервалом: с октября
1905 по октябрь 1917 года. Эти революции показали, что основная часть
российского общества была решительно недовольна "недоделанным" российским
капитализмом, бурно развившимся в стране после крестьянской реформы 1861
года, посягнувшим на соборные, общинно-коллективистские и
духовно-нравственные устои народной жизни. Его-то и не принял весь народ, а
не только мятущаяся, радикально настроенная интеллигенция, как пытаются
доказывать сегодня ангажированные идеологи режима".1
В сети капитализма Россию сейчас загоняет прежде всего Запад, весьма
заинтересованный в осуществлении контроля над ее богатыми сырьевыми
ресурсами и в получении дешевой рабочей силы. Достигая данной цели, он
решает свои важнейшие экономические и политические задачи, делает крупный,