"Давид Фроли. Йога растений " - читать интересную книгу автора

предложившей художественное оформление переплета. Мы высоко ценим ее
техническое мастерство и творческую увлеченность, которые превзошли гаши
ожидания.
Эду Тарабильда, за его стимулирующие идеи.
Геральду Хаусману - редактору.
Лауре Варе, техническому редактору Казе Сину Номбру - наборщику
Автор благодарит за помощь:
Сантоша Крински - за постоянную поддержку, без которой эта книга не
могла быть создана.
Лэвон Алт - машинистку, которая создала каталог. Она - травник, который
оказал неоценимую помощь при организации этой книги.
Анджелу Вернеке - художника, который оформлял эту книгу, включая
обложку, диаграммы и иллюстрации. Работа Анджелы улучшила качество этой
книги.
Мину Ямашита - ответственную за составление макета книги и ее
производство, а также за дизайн обложки. Мы благодарны ей за ее опыт и вклад
в создание книги, который превзошел наши ожидания.
Эда Тарабида - за его вклад в развитие поколения идей, составивших
основу для данной книги.
Джеральда Хаусмана - редактора.
Лору Вэар - редактора издания.
Каса Син Номбре - наборщика. ВВЕДЕНИЕ
Термин "йога" имеет много традиционных значений. В Аюрведе, медицинской
науке Индии, йога означает "правильное применение", "правильное сочетание".
Таким образом, "йогой" называется особая комбинация веществ, имеющая вызвать
в организме человека или в его сознании тот или другой конкретный эффект.
Это скоординированное или интегративное использование растений
основывается на древней науке Аюрведе, посвященной энергетике растений. Эта
наука располагает системой, позволяющей определять качество и потенции
растений, соответствующие законам природы, таким образом, что оказывается
возможным использовать эти травы объективно и специфическим образом,
сообразуясь с состоянием конкретного пациента. Использование трав в рамках
йоги означает, таким образом, гармоническое применение тех возможностей,
которыми обладает трава.
В этой книге впервые наука Аюрведы о растениях применена к западным
травам, равно, как и к немногим основным травам Востока, причем как
индийским, так и китайским. Цель настоящей книги состоит в том, чтобы
представить Аюрведу не как нечто, принадлежащее далекому прошлому, древнее и
потому нам чуждое, а как применяемую практически систему гербализма.
Мы живем в совершенно особое и одновременно - опасное время, когда в
муках рождается новая глобальная культура. Нашему времени брошен вызов -
интегрировать человеческие культуры и накопленные человечеством знания.
Весьма важно, чтобы этот процесс совершился также и на уровне науки об
исцелении. Исцеление - всегда дело унификации. И, если наши сведения об
исцелении не могут быть объединены, то еще более обреченной оказывается
задача обрести согласие человечеству в целом.
Аюрведа является вечной системой, которая уже объединила в себе восемь
элементов исцеления, начинапя от трав и кончая хирургией и психологией.
Именно в этом своем качестве она и представляет плацдарм для унификации.
Самой ее сущностью являются духовные знания древних провидцев Индии и то