"Роберт Фулгам. Все самое важное для жизни я узнал в детском саду " - читать интересную книгу автора

их не нужно усовершенствовать; все необходимое программное обеспечение
расположено у вас между ушами; ну а сломаются - их легко починит даже
первоклассник, вооружившись простейшим инструментом.
Благодаря счетам можно иначе взглянуть на некоторые стороны
технического прогресса. Вспоминается мне один случай. Некий
американо-японский компьютерный концерн начал усиленно проникать на
китайский рынок. Чтобы показать преимущества своих карманных калькуляторов,
концерн предложил устроить соревнование: широко разрекламированную "дуэль"
калькуляторов и счетов. Победил конечно же счетовод, китаец из Гонконга по
имени Чан Кай Кит - старший клерк в одной из судоходных компаний. Оператор
мини- компьютера быстрее - на целых 44 секунды - обработал пакет
бухгалтерских документов. Но ответ компьютер выдал неверный. Наверное,
оператор спешил продемонстрировать великолепие своей машинки и ввел в нее не
те данные. Престиж концерна был подорван.
Только не поймите меня превратно. Карманные калькуляторы есть и будут,
они прочно вошли в нашу жизнь. Ведь я же не луддит какой-нибудь! Я же
понимаю, что механизмы ни в чем не виноваты. И потом, как знать - может, с
карманным калькулятором тот аккуратный и внимательный счетовод-китаец
работал бы еще лучше... Просто я всегда умиляюсь, когда вижу, как руки и
разум человека творят настоящие чудеса. И разве не отрадно, что и перед
мудреной, изощренной, сверхсовременной электроникой не спасовали все те же
руки и все тот же разум? И разве плохо, что человечество может двигаться
вперед, по-прежнему пользуясь древнейшими и привычными путями?
Как любопытно, что старинные, видавшие виды счеты в ХХ веке заняли
почетное место в наших домах среди произведений искусства и диковинок; и эта
безделушка мила нам, потому что и польза в ней есть, и пользоваться такой
красивой вещью приятно. У меня есть старая деревянная плошка и старый - хоть
и моложе ее - большой столовый нож, и никогда никакой кухонный
электрокомбайн с ними не сравнится. В общем, совершенно то же самое.


В конце апреля 1757 года воинский отряд, которым командовал полковник
Диего Ортис де Парилья, и пятеро священников отправились из Сан-Антонио в
заданный район на берегу реки Сан-Саба среди холмов центральной части земли
Tejas (это твой Техас, гринго). Они прибыли, чтобы расширить границы
испанского владычества, обратить в христианство всех встретившихся по дороге
язычников. Чтобы истребить индейское племя апачей (естественно, уже после
обращения в свою веру). Ну и самое главное - отыскать сокровища, спрятанные,
как гласило предание, среди окрестных взгорий.
Построили они на берегу форт и миссионерскую церковь. И стали ждать,
когда же придут индейцы - за утешеннем и успокоением - и принесут сокровища.
Испанцы коротали время, выпуская рукописные журналы, которые сохранились и
по сей день, - сейчас они в библиотеке Остина. "Скромная красота здешних
мест возвышает мой дух,- пишет падре Молина.- Однако где же индейцы?" А вот
что пишет Диего Ортис де Парилья: "Страна эта чудесная, но где же индейцы? И
где же сокровища?"
Ответ на один из вопросов они получили почти через год, в марте, -
когда появились команчи, которых позвали на подмогу апачи. Две тысячи
команчей в боевой кроваво-черной раскраске, с недобрыми намерениями.
После этого в Сан-Саба на время воцарилась тишина: форт, церковь и