"Михаил Фырнин. Встреча с иными цивилизациями (о семье Лыковых)" - читать интересную книгу автора

какой-либо другой инфекции.
- Ничего не зная об азоте, фосфоре и калии, Лыковы тем не менее применяли
удобрения по передовой агрономической науке: "всякий хлам" из шишек, травы
и листьев, то есть компосты, богатые азотом, шли под коноплю и все яровые.
Под репу, свеклу, картошку вносили золу - источник калия, необходимого для
корнеплодов.
"Трудолюбие, сметливость, знание законов тайги,- обобщали ученые,-
позволили семье обеспечить себя всем необходимым. Причем это была богатая
не только белками, но и витаминами пища".
Побывали у Лыковых несколько экспедиций филологов из Казанского
университета, изучавших фонетику на изолированном "пятачке", Г. Слесарева и
В. Маркелов, зная, что в контакт с "пришельцами" Лыковы вступают неохотно,
чтобы войти в доверие и услышать чтение, спозаранку работали с Лыковыми бок
о бок. "И вот однажды Агафья взяла тетрадку, в которой от руки было
переписано "Слово о полку Игореве". Ученые заменили в ней только некоторые
модернизированные буквы древними, более привычными для Лыковой. Она
осторожно открыла текст, молча просмотрела страницы и стала напевно
читать... Теперь мы знаем не только произношение, но и интонации великого
текста... Так "Слово о полку Игореве" оказалось записанным для вечности,
может быть, последним на земле "диктором", будто бы пришедшим из времен
самого "Слова...".
Следующая экспедиция казанцев подметила языковой феномен у Лыковых -
соседство в одной семье двух говоров: северо-великорусского оканья у Карпа
Иосифовича и южно-великорусского наречия (аканья), присущего Агафье. Агафья
помнила также стихи о разорении Олоневского скита - бывшего самым большим в
Нижегородском крае. "Цены нет подлинному свидетельству о разорении большого
старообрядческого гнезда",- говорил А. С. Лебедев, представитель русской
старообрадческой церкви, побывавший в 1989 году у Лыковых. "Таежный
рассвет" - назвал он свои очерки о поездке к Агафье, подчеркивая полное
свое несогласие с выводами В. Пескова.
Казанские ученые-филологи на факте лыковской разговорной речи объяснили
так называемую "гнусавость" в церковных службах. Оказывается, она идет от
византийских традиций.
- Лев Степанович, получается, что именно с момента прихода людей к
Лыковым началось активное вторжение нашей цивилизации в их среду обитания,
которое просто не могло не нанести вред. Ведь у нас - разные подходы к
жизни, разные типы поведения, разное отношение ко всему. Не говоря уж о
том, что Лыковы никогда не болели нашими болезнями и, естественно, были
перед ними совершенно беззащитны.
- После скоропостижной смерти троих детей Карпа Иосифовича профессор И.
Назаров высказал предположение, что причина их гибели в слабом иммунитете.
Последующие исследования крови, которые проводил профессор Назаров,
показали, что у них есть иммунитет только к энцефалиту. Противостоять же
нашим даже обычным заболеваниям они не могли. Я знаю, что В. Песков говорит
о других причинах. Но вот мнение доктора медицинских наук, профессора Игоря
Павловича Назарова.
Он говорит, что четко прослеживается связь между заболеваниями Лыковых
так называемой "простудой" и их контактами с другими людьми. Он объясняет
это тем, что дети Лыковых родились и жили, не встречаясь ни с кем со
стороны, и не нажили специфический иммунитет против различных болезней и