"Роже Гароди. Основополагающие мифы израильской политики " - читать интересную книгу автора

Какова реакция талмудических школ Израиля? Продвижение к власти одного
их тех, кто несет прямую ответственность за бойню в Сабре и Шатиле, генерала
Рафаила Эйтана, который требует усиления существующих еврейских поселений.
Буквальное прочтение Библии ведет к таким же массовым убийствам, как во
времена Иисуса Навина.
"Пуританские поселенцы в Америке, устраивая охоту на индейцев, чтобы
завладеть их землями, ссылались на Иисуса Навина и на "священное
истребление" амалекитян и филистимлян".
Источник: Г. Нельсон. Пуритане Массачусетса. Иудаизм, т. XVI, № 2,1967.
Воодушевленный той же уверенностью, доктор Барух Гольдштейн, поселенец
американского происхождения из Кирьят Арба (Цизиордания), расстрелял более
пятидесяти палестинцев во время молитвы у гробницы Патриархов. Член
фундаменталистской группировки, основанной под покровительством Ариеля
Шарона (который организовал бойню в Сабре и Шатиле и был награжден за свое
преступление постом министра жилищного строительства, уполномоченного
развивать поселения на оккупированных территориях), Барух Гольдштейн
является сегодня предметом самого настоящего культа со стороны
фундаменталистов, которые украшают цветами и целуют его могилу, потому что
он строго сохранял верность традиции Иисуса Навина, уничтожившего все народы
Ханаана, чтобы завладеть их землями.
Эта "этническая чистка", ставшая систематической в сегодняшнем
государстве Израиль, вытекает из принципа этнической чистоты, запрещающего
смешение еврейской крови с "нечистой кровью" других народов.
Согласно Второзаконию (VII, в), "богоизбранный народ" не должен
смешиваться с другими: "И не вступай с ними в родство: дочери своей не
отдавай за сына его, и дочери его не бери за сына твоего" (VII, 3).
Этот "апартеид" - единственный способ помешать загрязнению расы,
избранной Богом, вера, связывающая его с ним.
Это отделение от других остается законом. В своей книге "Талмуд"
(Париж, 1986, с. 104) рабби Коэн пишет: "Население мира можно разделить на
Израиль и все прочие нации, вместе взятые. Израиль - богоизбранный народ:
это основная догма". По возвращении из изгнания Ездра и Неемия проследили за
тем, чтобы этот "апартеид" был восстановлен.
Ездра (IX, 2) плакался по поводу того, что "смешалось семя святое
(так!) с народами иноплеменными". Пинхас заключил смешанный брак - Ездра
требует расового отбора и исключения: "Все, кто взял за себя жен
иноплеменных, пусть отошлют их, жен и детей" (X, 44). Неемия (XIII, 30)
говорит евреям: "Очистил я их от всего чужеземного".
Эта миксофобия и этот отказ от чужого выходит за чисто расовые рамки.
Если отказываются от чужой крови вследствие смешанных браков, значит,
отказываются и от чужой религии, культуры, образа жизни.
Яхве мечет громы и молнии против тех, кто отклоняется от истины,
разумеется, единственно возможной. Софония сражается против чужеземных мод,
Неемия - против иностранных языков: "Я видел иудеев, которые взяли себе жен
из азотянок, аммонитянок и моавитянок. И оттого сыновья их вполовину говорят
по-азотски или языком других народов и не умеют говорить по-иудейски. Я
сделал за это выговор и проклинал их и некоторых из мужей бил, рвал их
волоса" (XIII, 23-25).
Нарушителей строго осуждали. Ревекка, жена Исаака и мать Иакова,
говорит: "Я жизни не рада от дочерей Хеттейских (то есть хеттских женщин);