"Роже Гароди. Основополагающие мифы израильской политики " - читать интересную книгу автора

огромному большинству евреев (многие евреи боролись против фашизма с оружием
в руках в Испании с 1938-го по 1939 годы в рядах интернациональных бригад, в
Варшавском гетто создали "Еврейский боевой комитет" и погибли, сражаясь), а
жестко организованному меньшинству сионистских руководителей, которые в
течение восьми лет (с 1933-го по 1941-й) работали в союзе с нацистами.
Их единственная забота - создание мощного Еврейского государства и их
расистское мировоззрение способствовали тому, что они заняли антианглийскую,
а не антинацистскую позицию.
После войны они - конкретно Менахем Бегин и Ицхак Шамир - стали
руководителями первой величины в государстве Израиль.


***

5 сентября 1939 года, через два дня после объявления Англией и Францией
войны Германии, Хаим Вейцман, председатель Еврейского агентства, написал
премьер-министру Англии Чемберлену письмо, в котором информировал его, что
"Мы, евреи, на стороне Великобритании и будем сражаться за демократию",
уточнив, что "еврейские уполномоченные готовы немедленно заключить
соглашение, чтобы можно было использовать все наши людские силы, нашу
технику, нашу материальную помощь и все наши способности". Перепечатанное в
"Джуиш кроникл" 1 сентября 1939 года, это письмо представляло собой
настоящее объявление еврейским миром войны Германии и ставило проблему
интернирования всех германских евреев в концлагерях как "выходцев из народа,
находящегося в состоянии войны с Германией".
Сионистские руководители в эпоху гитлеровского и муссолиниевского
фашизма вели двусмысленную политику - от саботажа антифашистской борьбы до
попыток сотрудничества.
Главной целью сионистов было не спасение еврейских жизней, а создание
Еврейского государства в Палестине. Первый руководитель государства Израиль
Бен-Гурион заявил баз обиняков перед сионистскими руководителями поселенцев:
"Если бы я знал, что можно спасти всех детей Германии и вывезти их в Англию
или лишь половину и вывезти их в Эрец Изразль, я выбрал бы второе, потому
что мы должны принимать во внимание не только жизнь этих детей, но и судьбу
народа Израиля".
Источник: И. Гвльбнор. Сионистская политика и судьбы европейского
еврейства в "Исследованиях Яд Вашем". Иерусалим, т. XII, с. 199.
"Спасение европейских евреев не стояло во главе списка приоритетов
правящего класса. Главным для них было создание государства".
Источник: Т. Сегев. Седьмой миллион. Изд. Дианы Леей, Париж, 1993, с.
539.
"Должны ли мы оказывать помощь всем, кто в ней нуждается, не учитывая
характеристики каждого? Не должны ли мы придать згой акции сионистский
национальный характер и попытаться спасти, прежде всего, тех, кто может быть
полезным для земли Израильской и для иудаизма? Я знаю, может показаться
жестоким ставить вопрос таким образом, но мы должны, к сожалению, уяснить,
что если мы можем спасти 10000 человек из 50000, которые могут внести вклад
в создание страны и дело национального возрождения, или миллион евреев,
которые станут для нас обузой или в лучшем случае мертвым грузом, мы должны
ограничиться спасением 10000, которые могут быть спасены, несмотря на