"Дмитрий Гаврилов, Алексей Наговицын. Языческие боги славян " - читать интересную книгу автора

Дмитрий Гаврилов (Иггельд), Алексей Наговицын (Велемудр)


Языческие боги славян

Впервые этот ряд был опубликован в Кировоградском журнале "Порог",
здесь же он представлен в еще более полном виде. Затем свод был опубликован
нами в книге Д. Гаврилов, А. Наговицын. "Боги Славян. Язычество.
Традиция", - М.: "Рефл-Бук", 2002. 464 с.
Отличительной особенностью данного списка является то, что он привязан
к датам языческого народного календаря. Следует учесть, однако, что все даты
даны для средней полосы России и могут варьироваться в зависимости от широты
и долготы празднования. Добавлены цитаты из ряда прежде недоступных нам
западных средневековых первоисточников по верованиям славян.
Упомянем и такую любопытную гипотезу исследователя Сергея Пивоварова -
Святича - из "Круга Бера", что пантеон не мог превышать 33 истинных имен
богов. Это священное число для ведической Традиции.
Тогда остается предположить, что часть названных ниже богов - это хейти
(иносказательное поминание), так богиня-матерь могла иметь "псевдонимы"
Лада, Прия, Рожаница, Коруна, Карна... А богиня-дочь могла иметь хейти -
Леля, Рожена, Желя, Жля...


Первые, старейшие боги и богини


1. Род и рожаницы

Род - Сущий, Единый, прародитель богов и творец мира, "Вседержитель,
иже единъ бесмертенъ и непогибающихъ творецъ, дуну бо человеку на лице духъ
жизни, и бысть человекъ въ душю живу: то ти не Родъ, седя на вздусе, мечеть
на землю груды - и въ томъ ражаются дети...", упомянут, например, в
поучениях против язычества "О вдохновении святаго духа", "Слове об Идолах",
"Слово Исайи пророка", рукописи Четьи Минеи из древнерусского духовника.
Возможно, как Стрибог, т.е. стрый (старый) бог-отец упомянут в "Слове о
Полку Игореве" и русских летописях, а также как Бог в договоре русов Игоря с
ромеями. Гельмольд сообщал: "Среди многообразных божеств, которым они
посвящают поля, леса, горести и радости они (славяне) признают и единого
бога, господствующего над ними в небесах, признают, что он всемогущий,
заботится лишь о делах небесных, другие боги повинуются ему, выполняют
возложенные на них обязанности, и что они от крови его происходят и каждый
из них тем важнее, чем ближе он стоит к этому богу богов". Таким "Богом
богов" у западных славян именуют Свентовита, скорее всего, это одна из
главных ипостасей Рода.
"Тому вещей Боян и первое припевку, смысленый, рече: "Hи хытру, ни
горазду, ни пытьцю горазду Суда Божиа не минути". Было бы смешно, если бы
внук Велесов, обращался к иному суду, кроме языческого, Велесова ли или суда
Рода. Мы предполагаем, что и тут под именем Бога скрывается как раз Род.
Роду сопутствуют рожаницы. В "Вопросах Кирика находим", памятнике
словесности XII века: "Аже се Роду и Рожанице крають хлебы и сиры и мед...",