"Конрад Гейден. История германского фашизма " - читать интересную книгу автора

Георга фон Шенерера; когда же эта партия распалась вследствие склоки ее
вождей Шенерера и Вольфа, распалась и рабочая организация. В 1904 г. в
Моравии снова возникла небольшая "немецкая рабочая партия", которая в 1911
г. все же настолько окрепла, что провела несколько депутатов в рейхстаг и в
моравский ландтаг, в том числе нынешних вождей ее Юнга и Книрша. На ее
партейтаге в Иглау в 1913 г. речь шла уже о земельной реформе и о борьбе
против ростовщичества и поземельной ренты. Как мы видим, доктрина Федера не
является оригинальной даже в лоне самого национал-социалистического
движения. 5 мая 1918 г. партия на съезде в Вене приняла название
"австрийско-немецкой национал-социалистической партии", предложенное еще в
1913 г.
Однако, несмотря на программу и название, в партии не было согласия по
важнейшим вопросам. Немцы из богемских провинций, возглавляемые Рудольфом
Юнгом, подчеркивали рабочий и даже классовый характер партии; венцы,
незначительная группа д-ра Вальтера Риля, не хотели и слышать об этом.
Окончательное решение должен был вынести партийный съезд, который заседал 7
и 8 августа 1920 г. в Зальцбурге; на съезде участвовали также мюнхенские
национал-социалисты, возглавляемые Дрекслером и Гитлером. Явились также
"немецкие социалисты" из Дюссельдорфа, но уже по своей малочисленности они
не играли роли рядом с многочисленной мюнхенской делегацией.
После доклада Юнга приняты были тезисы, в которых между прочим
говорилось, что трудящийся может требовать и добиваться своих прав только в
пределах своей народности, категорически выдвигалась формула: "не переворот
и не классовая борьба, а целеустремленная, творческая реформа"; смотря по
обстоятельствам, она могла вести и к национализации. Не моргнув глазом,
авторы программы продолжают: "Вредна отнюдь не частная собственность сама по
себе, поскольку она вытекает из собственного частного труда и функционирует
в рамках, не нарушающих благо общества". Этот порочный круг поражает своим
безотрадным недомыслием. Впрочем, утверждения вроде того, что безвредное не
может быть вредным, неизбежно находят себе приверженцев в эпоху, когда
важнее уметь ненавидеть, чем логически мыслить.
Через год в Линце состоялась конференция представителей австрийских и
германских национал-социалистов; на этой конференции Юнг добился того, что
отказ от классовой борьбы был специальным решением вычеркнут из программы и
вместо него внесен был в программу следующий изумительный тезис: "Германская
национал-социалистическая рабочая партия является классовой партией
созидающего труда". Юнг мотивировал это почти по-марксистски: в народном
хозяйстве существуют только две группы, находящиеся в противоречии друг к
другу, - это люди, которые занимаются созидательным трудом, и те, которые
получают нетрудовой доход. Следовательно, национал-социалисты - классовая
партия, с той лишь разницей, что понятие класс охватывает не узко очерченный
слой; рабочими являются все, живущие своим трудом - физическим или
умственным, - стало быть, вся масса экономически слабых в нашем народе. В
этом смысле партия и стоит-де на платформе классовой борьбы, правда, не в
плоскости экономического переворота, а в рамках реформы.
Эти тезисы могли бы войти в гейдельбергскую программу{23} германской
социал-демократии; их не могла, однако, принять ни венская группа
национал-социалистов, ни мюнхенское движение, достигшее уже солидных
размеров. Ни венцы, ни мюнхенцы не могли согласиться с тем, что две части
нации находятся в естественной противоположности друг к другу. Напротив,