"Федор Гиренок. Метафизика пата " - читать интересную книгу авторавыворачивает мир, заполненный причинами, наизнанку. Тщетой игры
устанавливается порядок, при котором если что-то и случается, то не ко времени. Везде тщета. Все не вовремя. Чтобы тщета была полной, ей нужно обернуться игрой. Игра - мир оборотней. Но оборачиваемость не исчерпывается перестановкой знаков, переподчинением подчиненного. Быть больше, чем ты есть - метафизическое требование игры. В игре не остается ничего, что было бы самим собой. Везде тщета. Все неискренне и лживо. Все подлежит структурному отрицанию "ни - ни". L То, что не подчиняется метафизическому требованию игры, подлежит осмеянию, ироническому осуждению и казни. Что не подчиняется? То, что не вылезло из своей оболочки и не обернулось. Быть вне себя, не в своей тарелке - значит играть с тщетой, т. е. суметь лопасть в историю, попадание в которую есть награда и одновременно скандал. Тщета сытых становится пространством жизни человека. Слово перестало быть словом. Оно теперь больше, чем просто слово. То есть не слово. Вещи покидают насиженные места и устремляются в развеществлениое пространство игры. Мир тронулся, т. е. сдвинулся со своего места и одновременно сошел с ума. Не логос правит миром, а цитата. Ничто уже не может удержаться на своем месте. Никто уже не может быть в своем уме. Недержание вещей и тронутость сознания оборачивают обернувшуюся тщету. Теперь, когда пат, упорядоченность порядка рождается в шутках шута, переигравшего игру. Ряженые рядятся под Иванушку-дурачка, одурачившего дуальную структурированность мира. 2.3. Ни.., ни.., а В патоанализе важен не анализ, а двойное отрицание. Почему оно двойное? Потому что границей сытого является не голодный, а пресыщенный. То есть удвоение сытого. И это игра. Голодный не играет. Играет сытый. На чем? На понижении. На идее блага. Эта идея, как тело преступника, расписана в терминах полезности и эффектности. Вот эту-то идею и обнажает пат. Например, на одной стороне блага написано "мир", а на другой - "война". Так что же оно такое: мир или война? По наивности этого вопроса узнают шизофреника. Параноик - диалектик. Для него, как для Кузанского, противоположности тождественны. Мир - это война. Патоанализ начинается уклончиво. Что такое благо? Ни то, ни се, ни рыба, ни мясо. Двойное "ни" устраняет удвоен-ность. Ни мира, ни войны. Но и в двойном отрицании важно не отрицание, а утверждение того, что идет после "а". Например, ни мира, ни войны, а штыки в землю. Война и мир - это так, словесная уловка. Речевой ритуал. Все дело в штыках. Куда их деть. Патоанализ - это способ подсматривания за тем, что скрывается за "а". А "а" скрывает многое. Оно даже большую Россию упрятало в тень пата. России нет, а пат есть. И на нем, как на гидропоне, растут патоаналитические структуры и совершается дело культур22 ной объективации. |
|
|