"Федор Гиренок. Метафизика пата " - читать интересную книгу автора

Искусство - не для наивных. Оно создает в нас особый ряд имитативных
состояний, в которых мы тело - без имени. Вещи - без внешности.

4.17. Рассказ - в обмен на тело

Влюбленный мужчина, воспользовавшись любопытством, /которое его
возлюбленная проявила -к загадочному старику и к таинственному портрету,
предлагает ей (контракт: истина в обмен на ночь любви, рассказ - в обмен на
тело. Попытавшись поторговаться и улизнуть, молодая женщина все же
соглашается. Хотя соглашение в полном объеме так и не было выполнено.
Р. Барт не читатель. Барт - писатель. Он пишет по написанному. То есть
текст понимает текстом. Вот рассказ Оно-ре де Бальзака "Сарразин". Скульптор
полшбил женщину. Женщина оказалась мужчиной. Мужчина - кастратом. Кастрат
погубил скульптора.

Эти метаморфозы составляют границы того феномена, который я называю
эстетикой занять себя. От нечего делать.
Занять себя, то есть избавиться от себя. Предоставить себя кому-то
взаймы. Дать на время. Чтобы тебя подержали, а затем вернули. Поставили на
место. Искусство - это способ предоставления себя взаймы. Тебе - тело. А
ты - рассказ. Письмо.
Знаки телесности. То есть вот ты не занят. И нужно, чтобы тебя заняли.
Чтобы на тебя, нак на стул, сели. И это эстетика обмена. Заполнение
неполного.
Наслаждение в обмен на веру.
Эстетика начинается с констатации того простого факта, что вот ты есть.
И ты пуст. И в тебя, как в бочку, что-то сливают. Тебя заполняют. А ты не
заполняешься. Ты пуст, а они переполнены. Они художники. Люди эроса, то есть
поэты. А поэты, ка"к мухи, любят мертвых. Вот умрет кто-нибудь, а вокруг
него уже поэты. Рапсоды и художники. Душу от тела отделяют. Сначала ее
отделяли архангелы. Михаил и Гавриил. Они оба мастера. Тупейные художники. И
у каждого огненный трезубец. И они этим трезубцем, как вилкой, душу из тела
выковыривали.
Извлекут ее и в чистилище отправят. А тут как-то праведник умер.
Архангелы к нему, а Бог их остановил. Мол, подождите, ребята. Уж очень грубо
работаете. Ждут они, когда душа сама отделится. А она не отделяется.
Архангелы нервничают.
Работы,?????. Покойники уж в очередь выстроились. И вот тогда-то ангелы
небесные запели. Заиграли. Душа к ним потянулась. И от тела отделилась.
С тех пор эту деликатную работу поэт с рапсодом делают. Они при деле и
Бог спокоен. Потому что он вдохновляет поэта, а поэт увлекает душу. Увлечет
ее и затем к истине ведет. К благу. К тому, что само по себе, а не для
чего-либо. А к тому, что само по себе, может только боговдохновенный пойти.
Сама душа к нему не пойдет. Ее направлять надо. Поэт как пастух. Души как
стадо. Их пасти надо. И все было бы хорошо. Да вот поэт с пути сбился.
Истину потерял. То, ради чего он все делает. Да и рапсоды фальшивить стали.
Ну, стадо и разбрелось. И тогда поэты начали вид делать, что к чему-то души
водят. Они их ведут - а те упираются. Не хотят идти. И вот стали они эти
души обманом увлекать. Пригласили на помощь Эроса. Появился у них и кнут.
Жест жестокости. И снова все было хорошо. Да вот люди умирать стали как-то