"Евгений Гладилин. Возрожденная Русь " - читать интересную книгу автора

слепых, хромых и давал на них десятую часть монастырских доходов, а по
субботам посылал хлебы в тюрьмы. (Таким образом, начали прославлять не
физически здорового и имеющего семью, а всякого калеку и духовного
извращенца, отказника от мирской жизни. Прим. авт.)
...Феодосий сурово относился к иноверцам: " Живите мирно не только с
друзьями, - поучает он, - но и с врагами, однако только со своими врагами, а
не с врагами божьими; свой враг тебе тот будет, кто убил бы перед твоими
очами твоего сына или брата: прости ему все; но божии враги -жиды, еретики,
держащие кривую веру. (Византийская вера - прямая или правоверная, а
Римская - кривая. Прим. Авт.)
...Он вооружался против веротерпимости: "Кто хвалит чужую веру, тот
свою хулит, а кто хвалит и свою и чужую разом, - тот двоеверец; и кто тебе
скажет: и ту и другую веру Бог дал - ты скажи ему: разве Бог двоеверен?
Писание говорит: един Бог, едина вера, едино крещение".
Более всех ненавидел Феодосий жидов, и жизнеописатель его говорит, что
ходил он к жидам укорять их, досаждая им, называл их беззаконниками и
отступниками и хотел быть от них убитым за Христа". (Н.И.Костомаров
"Преподобный Феодосий Печерский").
Подобные выпады Феодосия, ревнителя " веры еллиньской" были не
случайны, ибо защищали ромейскую (именно так, и еще эллинская;
граками-греками предстояло стать много лет спустя в результате
насильственной ассимиляции настырными арамейцами) религию от наступления с
Запада иудо-католицизма. Западники проводили в то время более гибкую
политику, довольно лояльно относились к традиционному вероисповедованию и
имели ряд сходных атрибутов и традиций: крещение двумя перстами, единые даты
церковных праздников: 25 декабря Рождество Солнца и Рождество Распятого.
Весенний праздник Плодородия и начала полевых работ совпал с
еврейско-католическим Песах-Пасхой (как известно, еврейская Пасха
символизирует умерщвление первенца-песах в семьях иноверцев и последовавший
за этим исход евреев из Египта). Наш же Православный (староверческий)
праздник Плодородия открывал весеннюю посевную кампанию. В неделю (не
делаю - так назывался выходной у славян до перехода на еврейский календарь)
жители сел ходили от дома к дому с куличем в форме мужского детородного
органа с излившимся семенем и приложенными к нему куриными яйцами,
расписанными символами своего рода и предлагали испытать та прочность семя
соседей. После встречного удара двух крашенных яиц происходил обряд вручения
целого яйца семье, у которой оно не выдержало испытания. Так и живут по сей
день русский праздник плодородия с каннибальским христианским, при котором
необходимо причастие в форме поедания тела Христа, превращенного в хлеб
(мацу или опресноки) с запиванием красным вином (кагором), якобы
символизирующем причастие-сопричастие выпивания человеческой крови с нелепым
возгласом "Христос воскресе!". Где уж тут воскреснуть, когда тебя разорвут
на части и выпьют до капли кровь. Думаю, что в каннибальскую христианскую
церковь вряд ли кто ходил, если бы знал ее истинную сущность. Более подробно
о христианских традициях, праздниках можно прочитать в работе В.И.Даля
"Записка о ритуальных убийствах" или в трудах Ф.М.Достоевского, Вс.Вл.
Крестовского и многих, многих других отечественных и зарубежных авторов.
В Х1 веке новой эры продолжается распространение католицизма на восток
Европы. На Востоке и в Азии стремительно распространяется довольно молодая
религия ислам, которая достигла Верхнего Поволжья, Кавказа, Причерноморья -