"Евгений Гладилин. Возрожденная Русь " - читать интересную книгу автора

территорий непосредственно примыкающим к русским землям. Причерноморье и
Волгаария, не задумываясь, принимают ислам, настолько были измучены частыми
набегами христианизированных русских князей.
Видя угрозу во все разрастающемся влиянии религии аравийцев,
христианский мир начинает активизировать свои действия. В 1095 году
Никейский Собор делает попытку объединения всех протестантских церквей, а
потом и христианских.
В 1096 году начался 1-й Крестовый поход на Ближний Восток (Сирию,
Палестину, Северную Африку), организованный западно-европейскими феодалами и
католической церковью под знаменем борьбы с неверными (мусульманами) за
освобождение гроба Господня, завершившийся спустя три года захватом
крестоносцами у сельджуков Иерусалима (подножие престола бога русов - так
звучит его перевод). В древности в этом городе - центре территории с сухой и
жаркой погодой, получившей название Палены Стан или Палестина - находилось
главное капище русов. На вершине горы всегда горел костер, особенно это
зрелище производило впечатление ночью, видимое за десятки километров вокруг.
Назывался этот холм Сиян-горой и находился в центре Иерусалима. Ныне это
Сион-гора с остатками храмового комплекса, построенного Великим Мастером
Адонирамом по заказу иудейского царя Шолома (по- "гречески" - Соломон).
Иерусалим и сегодня зовут городом трех религий: православия, христианства и
ислама, но находится город в руках мирового сионизма, провозгласившего
когда-то свои амбиции мирового господства.
В русских землях в том же 1096 году происходит битва войска великого
князя Святополка 11, усиленного братьями-крестоносцами из Европы с
половецкой ратью при Переславле, в которой половцы-татарове потерпели
поражение.
1097 год ознаменовался Любечским съездом русских князей, на котором
признали Святополка11 Изяславича великим князем. Потомки собирателя земель
Ярослава сетовали на то, что взаимной враждой губят Русскую землю. Князья
решили покончить с междоусобицей и жить общим миром. Любечский съезд
провозгласил принцип наследования сыновьями земель своих отцов. Теперь
отдельные княжества из совместной собственности членов Рюрикова рода
превращались в неотчуждаемые семейные владения. Это не касалось лишь титула
великого князя Киевского, который наследовался по старому обычаю. Таким
образом, раздел и развал государства был узаконен и получил дальнейшее
развитие. Впрочем, съезд не гарантировал выполнения принятых решений. Спустя
некоторое время мир был нарушен князьями Святополком 11 и Давидом Игоревичем
Владимиро-Волынским.
В 1097- 1098 годах - новая вспышка княжеской междоусобицы, в которой
был ослеплен князь Василько Ростиславич Требовильский.
1099-1100 г.г. Война Святополка 11 за присоединение к Киевскому
княжеству волынских земель.
1100 г. Съезд князей в Витичеве: было решено отобрать у Давида княжение
во Владимир-Волынском.
1101 г. 3 мая князь Владимир Мономах заложил в Смоленске храм Успения
Богоматери, в котором была помещена икона Смоленской Божьей Матери.
1102 г. Саковский мир Святополка 11 с половцами, им же с успехом
нарушенный уже весной следующего года.
1103 г. Русская дружина во главе с основным поборником христианских
ценностей Святополком и Владимиром Мономахом разгромила половецкие войска на