"Михаил Глибицкий. Изюм от Дон Хуана, или Велосипед для паралитика" - читать интересную книгу автора

обосновал, отчего, правда, она не стала для меня более ясной. Я понял из его
объяснений лишь то, что "воля" представляет собой некую силу, исходящую из
живота через невидимое отверстие чуть ниже пупка, которое он называл
"просвет". "Воля" намеренно культивировалась только магами. Она приходила к
практикующим таинственным образом и якобы давала им возможность совершать
необычайные поступки.
Я заметил дону Хуану, что не вижу для себя ни малейшего шанса сделать
действующим началом в своей жизни нечто столь неопределенное.
- Здесь ты ошибаешься, - сказал он. - Воля развивается в воине несмотря
на любое сопротивление разума.
- Разве не мог дон Хенаро, будучи магом, узнать, готов ли я, не
проверяя меня? - спросил я.
- Конечно, мог, - сказал он. - Но такое знание не имело бы никакой
ценности или последствий, потому что оно было бы изолировано от тебя. Ты -
тот, кто учится. Поэтому ты сам должен провозгласить знание силой, а не
Хенаро. Хенаро интересует не его знание, а твое. Ты сам должен обнаружить,
работает или нет твоя воля. Это очень трудно сделать.
Я упрашивал дона Хуана, чтобы он не мучил меня своими недомолвками. Он
засмеялся, хлопнул меня по груди и пошутил насчет мексиканского грузчика, у
которого огромные грудные мускулы, но он не может выполнять тяжелой
физической работы, потому что у него слабая спина.
- Следи за теми мышцами, - сказал он. - Они должны быть не только для
вида.
- Мои мышцы не имеют отношения к тому, что ты говоришь, - проворчал я.
- Имеют, - ответил он. - Чтобы воля стала действующим началом, тело
должно быть совершенным.
- Нет ничего неправильного в чувстве собственной беспомощности, -
сказал дон Хуан. - Все мы хорошо знакомы с ним. Вспомни, что мы провели
целую вечность как беспомощные младенцы. Я уже говорил тебе, что сейчас ты
похож на младенца, который не может выбраться сам из колыбели, а тем более -
действовать самостоятельно. Хенаро вынимает тебя из колыбели, скажем, берет
тебя на руки. Но ребенок хочет действовать, а поскольку он не может, он
жалуется на жизнь. В этом нет ничего плохого, но совсем другое дело -
индульгировать, протестуя и жалуясь.
Я попросил его еще раз рассказать мне о бабочке. Он бросил на меня
изучающий взгляд и усмехнулся.
- Это союзник, - сказал он. - Ты знаешь это.
- Что союзник представляет собой в действительности? - спросил я.
- Невозможно сказать, что он такое в действительности. Точно так же,
как невозможно сказать, что такое дерево.
- Дерево - это живой организм, - сказал я.
- Мне это мало о чем говорит, - сказал он. - Я могу сказать также, что
союзник - это сила, напряжение, и я уже говорил тебе это, но это мало что
сказало тебе об союзник.
Так же как и в случае с деревом, узнать, что такое союзник, - значит
воспринять его. Ты, возможно, не понимаешь этого, но тебе потребовалось
несколько лет подготовки для того, чтобы встретиться с деревом. Встреча с
союзником - это то же самое. Учитель должен знакомить своего ученика с
союзниками мало-помалу, шаг за шагом. С годами ты накопил достаточно знаний
об этом, и теперь ты способен собрать эти знания воедино и ввести в свой