"Михаил Глибицкий. Изюм от Дон Хуана, или Велосипед для паралитика" - читать интересную книгу автора

Он громко рассмеялся.
- Поэтому будь готов к худшему, но не торопись и не паникуй, -
продолжал он. - У тебя совсем нет времени, и в то же время ты окружен
вечностью. Что за парадокс для твоего разума!
- Почему ты предупреждаешь меня? Что же на самом деле произойдет?
- То, что произойдет сегодня, будет зависеть от количества твоей личной
силы. Ее должно хватить, чтобы сконцентрировать непоколебимое внимание на
крыльях твоего восприятия, - сказал он.
- После того, как ученик зацеплен, начинаются инструкции, - продолжал
он. - Первым делом учитель внушает ему идею, что знакомый нам мир - только
видимость, описание мира. Каждое усилие учителя направлено на то, чтобы
доказывать это своему ученику. Но принять эту идею труднее всего на свете.
Мы полностью захвачены своим частным взглядом на мир, и это заставляет нас
чувствовать и действовать так, как если бы мы знали о мире все. Учитель с
самого первого своего действия направлен на то, чтобы остановить этот
взгляд. Маги называют это остановкой внутреннего диалога, и они убеждены,
что это - единственная важнейшая техника, которой ученик должен овладеть.
Для того, чтобы остановить способ видения мира, который поддерживаешь с
колыбели, недостаточно просто желать или просто принять решение. Необходима
практическая задача. Эта практическая задача называется правильным способом
ходьбы. Она кажется безобидной и бессмысленной. Как и все остальное, что
имеет силу в себе или вокруг себя, правильный способ ходьбы не привлекает
внимания. Ты не понял этого, и по крайней мере, в течение нескольких лет
рассматривал просто как любопытный способ поведения. До самого последнего
времени тебе не приходило в голову, что это было самым эффективным средством
для остановки твоего внутреннего диалога.
- Как правильный способ ходьбы может остановить внутренний диалог?
- Такая особая манера ходьбы насыщает тональ, - сказал он. - Она
переполняет его. Видишь ли, внимание тоналя должно удерживаться на его
творениях.
В действительности, именно это внимание в первую очередь и создает
порядок в мире. Поэтому тональ должен быть наблюдателем этого мира, чтобы
поддерживать его. И превыше всего он должен поддерживать наше восприятие
мира как описание посредством внутреннего диалога.
Он сказал, что правильный способ ходьбы служит обманным ходом. Воин
сначала, поджимая пальцы, привлекает свое внимание к рукам, а затем, глядя
без фиксации глаз на любую точку прямо перед собой на линии, которая
начинается у концов его ступней и заканчивается над горизонтом, он буквально
затопляет свой тональ информацией. Тональ без своих отношений с глазу на
глаз с элементами собственного описания не способен разговаривать сам с
собой, и таким образом он становится тихим.
Дон Хуан объяснил, что положение пальцев никакого значения не имеет, и
что нужно просто привлечь внимание к рукам, сжимая пальцы непривычными
способами. И что здесь важно, что несфокусированные глаза замечают огромное
количество штрихов мира, не получая о них ясного представления. Он добавил,
что глаза в этом состоянии способны замечать такие детали, которые были бы
слишком мимолетными для нормального зрения.
- Наряду с правильным способом ходьбы, - продолжал дон Хуан, - учитель
должен обучить своего ученика еще одной возможности, которая еще тоньше, -
способности действовать не веря, не ожидая наград. Действовать только ради